红烛烧残，万念天然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
石火光中，争长兢短，多少工夫？蜗牛角上，较雌论雄，许大天下？
。
优人傅粉调［石朱］，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者抢先
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须打扫浓淡
。
夜眠八尺，日啖二升，何必各式计算；书读五车，才分八斗，未闻一日安逸
春生，何故发育万物？
，何患心机不活泼，气象不宽平！
媒孽之祸。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一
昼闲人寂，听数声鸟语婉转，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，
如费事之为适，多能不如无能之全真。
父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的动机
延促因为一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两
来路都塞尽，则统统好物都咬破矣。
居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平
招战役。
毕生。
要包涵的。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈尘凡
天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
能瞒昧我？
趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者必要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道
，其福亦厚，其泽亦长。
易知。
语云：“登山耐险途，踏雪耐危桥”。一耐字极成心味。如倾险之情面、坎
者，其知始真。
功。
六合之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。
得志之悲。
动机昏散处，要知提示；动机吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能调派我？此心常安在静中，是非短长，谁
人；鼎镬可及宠利之流，必不成加飘然远引之士。
庸行。
“乐意相干禽对语，生香不竭树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无
难逃，又于此中得大惭忸。
盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂
动根。如何到得人我一空、动静两忘的境地！
之源，相去霄壤矣。
阶下几点飞翠落红，清算来不过诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机
立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如
花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
［酉农］肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。