不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。
以悲观。
完名美节，不宜独任，分些与人，能够远害满身；辱行臭名，不宜全推，引
之身，宁受一时之孤单，毋取万古之苦楚。
之源，相去霄壤矣。
憧憧之扰矣。
物皆吾一体。人能看得破，认得真，才气够任天下之承担，亦可脱人间之缰锁。
施于不报之人。
。
体万倍也。
顿令眼界俱空。
掌控不决，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而稳定，以澄吾静体；筹划既坚，
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口
。
花容，风中之柳态。如有若无，半真半幻，最足以悦民气目而豁人道灵。真六合
者一任天机。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人
精力自奋。
此心常看得美满，天下自无缺点之天下；此心常放得宽平，天下自无险侧之
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
逼真”，识吾真脸孔，方可摆脱得幻乾坤。繁华得一世宠荣，到死时反增了一个
。
恩里由来生害，故称心时须早转头；败后或反胜利，故拂心处切莫罢休。
现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
。可见天之机权最神，人之智巧何益！
易知。
过激而犯蜂虿之毒。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤
滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。
受用。
仁民气肠宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫动机迫促，便禄薄
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
情面反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功
遍阅情面，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
兴趣，若一有贪著便堕危急。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人
媒孽之祸。
，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不成少也。
持身不成太洁白，统统污辱垢秽要茹纳的；与人不成太清楚，统统善恶贤愚
奇迹文章随身烧毁，而精力万古如新；功名繁华逐世转移，而时令千载一时
得，妄心尽而后至心现。
从肥甘丧矣。
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨
盈矣！
，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
知有生之乐，亦不成不怀虚生之忧。
者，其知始真。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
要包涵的。
我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎官吏之危急。
鸟语虫声，老是传心之诀；花英草色，不过见道之文。学者要天机清澈，胸
真士偶然邀福，天即就偶然处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意中夺其魂
精魄。
。
净的种子，便毕生难植嘉苗矣。