,何患心机不活泼,气象不宽平!

过激而犯蜂虿之毒。

养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。若一靠近匪人,是清净田中下一不

市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴得,尚奇节不如谨

盈矣!

清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜、海味不咸,才

山林是胜地,一营恋便成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著

转祸为福、起死复生的关头,切莫劈面错过。

闲中不放过,忙中有受用。静中不落空,动中有受用。暗中不欺隐,明中有

,以名义时令鼓励之。天下无不入我陶熔中矣。

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根底

道是一件公家的物事,当随人而接引;学是一个平常的家饭,当随事而警戒

世事如棋局,不着得才是妙手;人生似瓦盆,突破了方见真空。

招战役。

之身,宁受一时之孤单,毋取万古之苦楚。

人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如绝壁之朽木,如逝海之一波

逐听人而不嫌尽醉,恬[忄詹]适己而不夸独醒,此释氏所谓不为法缠、不为空

之,亦是无量功德矣。

而稍为退步,一退步便远隔千山。

真士偶然邀福,天即就偶然处牖其衷;险人著意避祸,天即就著意中夺其魂

落,何如辄自废弛哉!

俱是波折泥涂。

事稍拂逆,便思不如我的人,则痛恨自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则

建功立业者,多虚圆之士;偾事失时者,必固执之人。

各种是常,何必别离,何必弃取!

处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当周遭并用。待善人宜宽,待恶人当

繁华家宜刻薄而反忌[克寸],是繁华而贫贱,其行如何能享?聪明人宜敛

飞而蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?

心与竹俱空,问是非那边安脚?貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。

粪虫至秽变成蝉,而饮露于秋风;腐草无光化为荧,而耀采于夏月。故知洁

当肝火欲水正腾沸时,明显知得,又明显犯着。知得是谁,犯着又是谁。此

晴空朗月,何天不成遨游,而飞蛾独投夜烛;清泉绿竹,何物不成饮啄,而

饱后思味,,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故交当以过后

人生原是傀儡,只要把柄在手,一线稳定,卷舒自在,去处在我,一毫不受

趋炎虽暖,暖后更觉寒威;食蔗能甘,甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎

蓬茅下诵诗读书,日日与圣贤晤语,谁云贫是病?樽垒边幕天席地,不时共

夜眠八尺,日啖二升,何必各式计算;书读五车,才分八斗,未闻一日安逸

内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸怀。

之思。

人着名位为乐,不知知名无位之乐为最真;人知温饱为忧,不知不饥不寒之

横逆困穷,是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者,则身心交益;不受其煅

颗照魔的明珠,力是一把斩魔的慧剑,两不成少也。

。只是欲闭情封,劈面错过,便天涯千里矣。

时当喧杂,则常日所影象者皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所忘记者又恍尔

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