道长劝吕祖：此药汝已买，归去可速购棺木筹办后事。因而，吕先人筹办棺木，再交代后事，随即将药物服下。
锺离权问吕洞宾：我将传授汝，黄白秘术，此黄白秘术能够济世，能够利物，能够积德，便三千功行全数能早日美满。
吕洞宾祖师坐在榻上静坐，恍忽之间，走到一个都会裹，瞥见一名猖獗的道长，正在卖药。
“反而佛家修心：照见五蕴皆空，度统统苦厄。阔别倒置胡想。因为佛度人间苦厄，以是佛法能够普传，信众浩繁。《心经》有云：照见五蕴皆空，度统统苦厄。无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅槃。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。”
道长云：此药服的人，顿时就会死。但，很快便会转世，转世是很有道的人，也便是早成道也。
祇有吕祖，端身正坐船的中间，毫无惊吓之色，吕祖自知，存亡有命也，生的就该生，死的就该死，存亡置之度外，不必惧也。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，阔别统统倒置胡想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
吕洞宾祖师坐在塌上静坐，恍忽之间，吕祖来到一条大河边，此时大河之水滚滚不断，吕祖坐上一条渡船，渡船划行到河的中间，河的中间有很大的浪涛，澎湃的把渡船摇来摇去。
吕祖挺身而出，将药买下。
卡门到了现在方才觉悟，人的心啊，无时无刻不在想这想那的，一想就收不住了，甚么设法都来了，一会想东一会想西，如何也静不下来。有一分妄念，就要损一分真气；多一分平静，就能添一分元气。
燃灯仿佛看出了卡门的疑问，出口解释说道：“道友现阶段最为贫乏的就是正统的表情修炼，我西方固然被玄门诽谤为傍门，但是无数年来的表情修炼体例绝对不比他们道指正宗差。”
这是：学道不怕死，才有道可成，就算死当前，道心也如如。
就教诲人：心不要为环境、事物、欲求、伦理等制约影响，应当心无他物，一片澄明。佛家戒贪婪、暴怒、痴顽，就是因为这些会影响人的心。以是应当内心空明，完经心无所挂。
前人说的好：“心静，精力就活了，心动，精力就乱了。”即这就是关于埋头的说法。埋头的体例，一是要心无邪念，二是要无欲无求。心无邪念就不会有欲求，无欲无求就不会乱想了。古话又说：“内心不受环境影响，就是神仙；内心如果会遭到环境影响，就是凡人。”这
吕洞宾问：这点石成金之事，是永久稳定的吗？
吕洞宾祖师坐在榻上静坐，恍忽之间，忽觉本身单独一人于室中，见奇形怪状的鬼物很多很多，这些鬼物满是瞋目瞪着吕祖，有的欲打吕祖，有的要杀吕祖，但吕祖端坐之，一点也不惊骇。
第七试
锺离权笑曰：就因汝存此心，故三千功行，便全美满了。