“公然是江南才俊，后生可畏啊。”
程祁洋洋洒洒地说了一堆精确的废话，还把本身的黑货也异化了很多塞了出来，最后总结道：高师诸君攻讦天然法学曰其弊在于混合品德与法律，余深觉得然。自古以来，暴秦以酷法酷刑杀人有人闵之，然以名教品德杀人，普天之下四千万众，那个敢怜？
他垂垂地也感遭到本身论点中的很多不敷，用来立论的论据也有很多需求弥补的处所，幸亏朱之瑜对他比较谅解，在他垂垂抵挡不住的时候，朱之瑜咳嗽了一声以后道：“程祁先生的第三条门路之说，草创未久，诸君所学皆是颠末三百年以上历代先贤精益求精的硕果。以老夫所见，新论对旧说，各有其千秋。然正如李义山之诗云：桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。程祁先生本日说论，切中弊端，关乎江山社稷。天放学问，先为人后为己才是正道。我等奢谈奥妙，远不如之。”
程祁就着还带有油墨香的报纸享用了一顿还蛮不错的早餐，下午就又来了几位自称是《西京学报》的记者，要给他做一个专访。
朱之瑜晓得程祁很年青，但千万没有想到竟然如此年青，连弱冠之年都还未到，他解下身上的鹤氅披在程祁身上：“洛阳天寒，谨慎着凉。”
这三条端方也是洛阳高师常日论争的端方，只是因为程祁来自汴京，以是朱之瑜对此又格外夸大了一遍。程祁遵循主持人的安排，先把本身关于第三条门路的构思再简明扼要的反复宣讲了一遍以后，即所谓的“立论”，然后由各位持有贰言的学者轮番发问、攻讦。这一套流程本是佛教论法的常例，昔年唐三藏玄奘法师在那烂陀寺就曾经顺次激辩天竺高僧数十人，将其一一佩服。
安排程祁稍事歇息以后，当晚便在洛阳高师的明堂以内，调集了近百名传授、学子来插手论辩。朱之瑜作为主持人宣布本场论辩有三个端方：第一，只许学术论争，不准人身进犯；第二，一问一答，不准车轮围攻；第三，如有一时未能答复者，可停息一刻钟以便考虑全面。
是夜，明堂以内，灯火透明，坐而论道的近百人除了发言人的声音几近是鸦雀无声。而坐在灯下记录辩论发言的门生们各个是笔走龙蛇，面前很快就堆起了小山普通的稿纸。
最后朱之瑜总结道，程祁与本院诸位贤人的辩论是胜利的，在这一场辩论中两边就相互体贴的题目充分交换了观点，互换了定见，都从对方处汲取了相称的聪明，对本身的论点和论据做了进一步的弥补，使之更加完美。最后他但愿能够将本次论辩的发言集结成册，作为贵重的学术质料用于教诲掉队，并发行天下，为大宋学界再添一点波澜。
所谓文章轰动东南，不过是朋友谬赞。实在某家夙来热实在务一道，上京肄业，也为的是能够增加学问，将来有济于国度社稷。然数月以来所观京中士大夫，夸夸其谈者七八，戮力用实处者一二。余觉得天下之本莫重于轨制，轨制恶则悍贼大奸出，轨制善则众正颖朝。经朝廷轨制，由其不善者，天下会商纷繁，然小子鄙意，皆有失其底子……
台下的这些传授、博士们，他们的智商并不比程祁低，乃至能够提及码一半人要比程祁聪明，他们都是这一期间的巨人，程祁只是荣幸地站在了期间巨人的肩膀上。如果公允合作的话，程祁真的没甚么信心能赛过他们。