中心健 四旁如 喻嘉言云∶执中心以运四旁，千古格言。
法外法 辨微茫 以上皆前医之成法。更法外有法，不成不辨而治之。
必读书 错名号 李士材《医宗必读》四大师论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。
山风卦 指南车易中旨 费居诸
芍药汤 热盛饵 芍药汤调气行血，虽为初痢之总方，究竟宜于热症。
时贤法 左归餐 赵养葵用大剂六味汤主之。高鼓峰仿赵养葵之法以六味加生地、当归主之。杨乘六用左归饮去茯苓，加当归、生地。以左归饮中有甘草引入阳明，展开胃阴。去茯苓者，恐其旁流入坎，不如专顾阳明之速效也。
八冷痛 理中全 冷痛∶身凉、脉细、口中和，宜理中汤，加附子、肉桂主之。兼呕者，吴茱萸汤主之。
胀闭痛 三物锄 腹满而痛，若大便实者，宜《金匮》浓朴三物汤，行气中兼荡实法，以锄其病根。
五水辨 金匮详 病有从外感而成者，名风水。病从外感而成，其邪已渗入于皮，不在表而在里者，名皮水。病有不因于风，由三阴结而成水者，名正水。病有阴邪多而沉于下者，名石水。病有因风因水悲伤郁热，名黄汗。《金匮》最详，熟读全书，得意其旨，不然卤莽误事耳。药方中精义颇详，宜细玩之。
指导法 草姜调 甘草干姜汤，如神，或加五味子二钱。火盛者，加干桑皮三钱、小麦一两。时医因归脾汤有引血归脾之说，谓引血归脾便是归经。试问脾有多大，能容离经之血成斗成盆，尽返而归于内而不裂破乎？市医固不管矣，而以名医自大者，亦蹈此弊，实可悔恨！温摄法 理中超 理中汤，加木香、当归煎服。凡吐血服凉药及津润益甚，外有酷寒之象者，是阳虚阴走也，必用此方。血得暖则循行经络矣。此法出《仁斋直指》。
灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书・艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。
伤元阳 亏肾水 肾气，即元阳也。元阳伤，为困乏、食少、便溏、腰痛、阳痿等症。
垂体例 立津梁 仲师，医中之贤人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以医治。
四血痛 发笑先 瘀血作痛，痛如刀割，或有积块，脉涩，大便黑，宜桃仁承气汤、发笑散。
景岳出 着新方 明・张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不过新方八阵，实在不敷以名方。古贤人明造化之机，探阴阳之本，制出一方，非能够思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名方，何必然为某方乎？石顽续 温补乡 张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着《医通》，立论多本景岳，以温补为主。
下损由 房帏迩 扁鹊谓损其阴自下而上，一损肾、二损肝、三损脾，过于脾则不成治。其说本于《内经》∶五脏主藏精也，不成伤，伤则失守而无气，无气则死矣。按精生于五脏而统司于肾，如色欲过分，则积伤而下损；至于失守无气，则下极而上矣。
朝暮吐 别离看 朝食暮吐，暮食朝吐，与隔食症宜别离而药之。