阳旦汤 功与匹 即桂枝汤增桂加附子，《活人》以桂枝汤加黄芩者误也。风乘火势，火借风威，灼筋而成痉，宜竹叶汤。若数日之久，恶寒症尚在，则为北风，宜此汤。二汤为一热一寒之对子。师云∶产后风续续数旬日不解，头微痛、恶寒、不时有热、心下闷、干呕，汗出虽久，阳旦证续在者，可与阳旦汤。
六法备 汗为尤 汗、吐、下、温、清、补，为治伤寒之六法。六法中唯取汗为要，以瘟疫得汗则生，不得汗则死。汗期以七日为准，如七日无汗，再俟七日以汗之。又参论中圣法，以吐之、下之、温之、清之、补之，皆以是求其汗也。详于《时方妙用》中。
医医法 脑后针 闻前辈云，医人先当医医。以一医而治千万人，不过千万人计耳。救一医便救千万人，救千万医便救天下后代无量恒河沙数人耳。余以是于医者脑后，痛下一针。
狐出入 顽麻 狐疝∶卧则入腹，立则出腹。 疝∶大如升斗，顽麻不痛。
邪传变 病日深 治之得法，无不即愈。若逆症、坏症、过经不愈之症，皆误治而至也。
食不入 火堪畏 王太仆云∶食不得入，是有火也。
伤暑症 动静商 夏月伤暑分动静者，说本东垣。
疝气第十九
小儿第二十四
前饮投 精愈涸 水愈利而肾愈虚矣。
静阴象 动阳宣 癫者笑哭无时，说话无序，其人常静。狂者唾骂不避亲疏，其人常动。
和中气 妙转旋 调此中气，使之战役。
兼郁结 清闲长 郁气伤肝，思虑伤脾，宜加味清闲散。
二阳病 治多端 劳伤荣卫，渐郁而为热者，炙甘草汤可用，喻嘉言清燥汤即此汤变甘温为甘寒之用也。热气蒸胸者，人参白虎汤可用，《金匮》麦门冬汤即此汤变甘寒而为甘平之用也。消谷大坚者，麻仁丸加甘草、人参、当归可用，妙在滋液当中攻其坚也。盖坚则不能消水，如以水投石，水去而石自如也。消症属火，内郁之火本足以消水，所饮之水本足以济渴。只缘胃中坚燥，全不受水之浸润，转从炽热之势，急走膀胱，故小便愈数而愈坚，愈坚而愈消矣。此论本喻嘉言，最精。
饮水风行，归于四肢，当汗出而不汗出，身材疼重，谓之溢饮。注∶即今之风水、水肿症也。咳逆倚息，气短不得卧，其形如肿，谓之支饮。注∶今之停饮喘满不得卧症也。又支饮，偏而不中正也。
补贵当 方而圆 虚则补之。合上为六法。曰方而圆者，言一部《伤寒论》满是活法。
杂病门 还熟读 《金匮》云∶妇人之病，以因虚、积冷、结气六字为纲，至末段谓千变万端，总出于阴阳真假。而独以弦紧为言者，以经阻之始，大抵属寒，气结则为弦，寒甚则为紧，以此为主，而参之兼脉可也。
千古秘 理蕴深 喻嘉言通禅理，后得异人所授，独得千古之秘。胡卣臣曰∶习幼科者，能谦虚体味，便可免乎殃咎，若骇为异说，则不法无极矣。
若瘟疫 治相侔 四时不正之气，及方土异气，病患秽气，感而成病，则为瘟疫。虽有从经络入、从口鼻入之分，而见证亦以六经为据，与伤寒同。
补和攻 视强弱 宜补、宜攻、宜和，视乎病情，亦视乎人之本体强弱而施治也。
妇人经产杂病第二十三