存津液 是真诠 （存津液是全书主旨，善读书者，读于无字处）如桂枝汤甘温以解肌养液也；即麻黄汤直入外相，不加姜之辛热，枣之甘壅，从外治外，不伤营气，亦养液也；承气汤急下之，不使邪火灼阴，亦养液也；即麻黄附仔细辛汤用附子以固少阴之根，令津液内守，不随汗涣，亦养液也；麻黄附子甘草汤以甘草易细辛，缓麻黄于中焦，取水谷之津而为汗，毫不伤阴，更养液也。推之理中汤、五苓散，必啜粥饮。小柴胡汤、吴茱萸汤皆用人参，何一而非养液之法乎？汗吐下 温清悬 在表宜汗，在胸膈宜吐，在里宜下。寒者温之，热者清之。
桂枝汤 列第一 此汤表症得之为解肌和营卫，内症得之为化气调阴阳，古人只知为伤寒首方。此于《怀胎篇》列为第一方以喝醒千百庸医之梦，亦便是法。师云∶妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴不能食，无寒热，名怀胎，桂枝汤主之。注∶阴搏阳别为有子，今反云阴脉强大，是孕只两月，蚀下焦之气，不能作盛势也，过此则不然。怀胎初得，高低本无病，因子室有凝，气溢高低，故但以芍药一味固其阴气，使不得上溢。以桂、姜、甘、枣扶上焦之阳，而和其胃气，但令上焦之阳气充，能御相侵之阴气足矣。何尝治病，正以是治病也。
消渴第二十一
欲下取 求其端 端，头也，谓寻到泉源也。欲荣其上，必灌其根，前人有上病下取法。
临症辨 法外思 愚按∶借用麻杏石甘汤治中暑头痛、汗出、气喘、口渴以外症，黄连阿胶鸡子黄汤治心烦不得卧以内症，至柴胡、栀子、承气等汤，俱可取用。师云∶渴者与猪苓汤。又云∶瘀热在里，用麻连轺豆汤，育阴利湿，俱从小便而出。此法外之法，神而明之，存乎其人焉。
凡发热 太阳观 太阳主身之表，小儿腠理未密，最易受邪。其症头痛、项强、发热、恶寒等小儿不能自明，唯发热一扪可见。
痰饮第二十
方两出 大奇异 暑当中人，随人之阴阳、真假为扭转窜改。如阳脏多火，暑即寓于火当中，为汗出而烦渴，师有白虎加人参之法。如阴脏多湿，暑即伏于湿以内，为身热、疼重、脉微小，师以夏月伤冷水，水行皮肤而至，指暑病以湿为病，治以一物瓜蒂汤，令水去而湿无所按照，而亦解也。
医医法 脑后针 闻前辈云，医人先当医医。以一医而治千万人，不过千万人计耳。救一医便救千万人，救千万医便救天下后代无量恒河沙数人耳。余以是于医者脑后，痛下一针。
痰火亢 大黄安 寸脉滑，按之益坚者，为上实。丹溪用大黄一味，酒炒三遍为末，茶调下一二钱。
五苓散 加减斟 《别录》以此方加川楝子、木通、橘核、木香，通治诸疝。
玉函经 难仿佛 寒热攻补，必然不移。
附敷药拔风害人说
心烦辨 切莫忘 虽同伤寒，而心烦以别之；且伤寒脉盛，伤暑脉虚。
道中人 须造福
攻凉施 毋固必 攻有大承气汤，凉有竹皮大丸、白头翁加甘草阿胶汤。《金匮》云∶病解能食，七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。又云∶妇人乳中虚，烦乱呕逆，安中益气，竹皮大丸主之。又云∶产后下利虚极，白头翁加甘草阿胶汤主之。读此，则知丹溪产后以大补气血为主，余以末治之说，为大谬也。