首页 > 易中天中华史：安史之乱 > 第4章 宇文融理财
这可并不但仅只是改名，而是要改制。因为改名以后用印也要变。本来用政事堂之印，现在用中书门下之印。政事堂是集会，加印以后的文件只能算集会记要；中书门下倒是机构，构成的便是当局公文。一样吗？不一样吧！
宋璟却还是下台了。
成果，边防军由六十万变成四十万，淘汰三分之一。[37]
其他方面当然也都产生了窜改。之前，宰相们不过坐而论道，开会的地点也先在门下省，后在中书省。现在则不但有了正规的官署，另有了五个部属办事机构。借用当代政治术语，就是国务集会变成了国务院。与之相适应，本来的个人卖力制也会变成小我卖力制，乃至辅弼的专断专行。[38]
两位宰相只好为他们灾害性的失利埋单。[32]
反对派的魁首是张说。
不过，直接让宋璟垮台的是货币题目。我们晓得，中华帝国事没有银行的，货币在实际上只能由官方发行。但是因为贸易的发财，官铸的铜钱底子不敷利用。并且跟着货币需求量的敏捷增加，它们的质量也变得差劲，还不如官方私铸的铜钱。当局也只好答应私钱畅通，以免贸易板滞。
因而，当宇文融和他的团队巡查天下时，他们就变成了活动的中心当局。各级处所官员害怕其特权，大小政务都要先陈述宇文融，再陈述中书省。就连判正法刑的罪犯，没有宇文融点头批准，处所官也不敢私行行刑。[34]
玄宗问：此话怎讲？
导致他下台的启事在司法和财务。或许是为了包管社会的安宁和政权的安定，宋璟对罪犯们没完没了的申述极其恶感和讨厌，竟将积存案件全数交给监察部分措置，并且交代政策：认罪吃法的广大措置，持续上诉的十足关起来。
玄宗看中的，却恰好是张说的文才，乃至称他为“当朝师表，一代词宗”。用如许一个合适担负精力文明扶植办公室主任或者作协主席的人做辅弼，只能申明天子开端由求真务实变成好大喜功。没错，制定礼节需求当朝师表，装点承平需求一代词宗，张说自有张说的感化。[36]
宋璟和他的火伴却试图一劳永逸地处理这个题目。他们奏请规复私铸铜钱判正法刑的禁令，并派专使前去私铸最为流行的地区管理清算。成果，专使的雷厉流行导致了物价的大幅度颠簸，民不聊生，怨声载道，言论哗然。
难怪姚崇和宋璟虽为名相，在朝期间却并没有多少惊天动地的作为。因为他们的治国方略和期间特性就是如许十六个字：四夷来寇，驱之罢了；百姓敷裕，税之罢了。[30]
当然，这并不该张说卖力，因为集权化恰是姚崇期间就已经开端的趋势和政策。但能够必定，张说既然要进步宰相职位，加强宰相权力，便容不得别人节外生枝。何况作为科举官僚和文坛魁首，他也看不起宇文融如许靠世袭特权进入宦海的北周皇室后嗣，以及其他那些没有学问和文采的务实派官员。总之，他们的冲突不成调和，只看谁胜谁负了。
姚崇不喜好张说是有启事的。作为武则天的重臣，他跟狄仁杰一样主张务实，讨厌舞文弄墨和夸夸其谈。何况张说还不免口是心非之嫌，旧史就以为当年如果不是宋璟等人提出警告，张说一定不会作伪证。传闻，张说乃至还想暗里里点窜有关汗青记录，只不过遭到了史官的回绝。[35]