首页 > 易中天中华史：禅宗兴起 > 第13章 大洗牌(1)
究竟上当时的科尔多瓦也气象不凡，就连其他处所的穆斯林都信赖它是帝国最斑斓的都会之一。图书馆里的藏书多达四十万册，七百座清真寺美轮美奂，三百所大众澡堂星罗棋布，难怪它会与长安、君士坦丁堡和巴格达并称为天下四多数会，拜占庭天子和欧洲各国国王都要派来使节了。
究竟上，恰是这些形形色色并分歧族的日耳曼人，使欧罗巴（Europe）真正成为天下的一个洲；而在之前的希腊罗马期间，它是只能看作亚洲之半岛和岬角的。蛮族却将文明的范围从地中海扩大到全部欧罗巴，使欧洲各民族有了同一的身份认同，也有了再度结合的看法和机制。[8]
新格式就是“划海而治”。
然后是阿拉伯人。
这确切意味深长。
划一相待是基督教的主张，也是罗马帝国的政策。是以法兰克人的基督化实在就是罗马化，而罗马化几近是理所当然的。因为文明就是窜改，也就是文明化。以是，汗青上频频呈现征服者反过来被异化的案例：征服了汉民族的胡人被汉化，征服了阿拉伯帝国的蒙前人被伊斯兰化。
一神论也是古迹。多神和泛神的看法并不奇特，它乃至能够在儿童那边找到心机根据。小孩子都是天生的万物有灵（animism）论者。他们会跟花花草草说话，号令挡在前面的石头乖乖让路，等等。这不过是最朴实的将心比心。原始民族几近无未几神崇拜，启事之一就在这里。
阿拉伯人应当是渡海而来的，因为此前穆阿维叶建立的舰队早就让塞浦路斯不战而降。公元714年，阿拉伯人开端了西班牙的伊斯兰期间，将东方先进的科学技术和文明知识带到了那边。756年，死里逃生的穆阿维叶后代又将科尔多瓦（Córdoba）定为“后伍麦叶王朝”的都城，并把它扶植成当时欧洲最大的都会，让统统人都叹为观止。
实在，从奥斯曼土耳其帝国建立之日起，西方所谓“中世纪”就走到了绝顶。这个期间的得名缘于它处在古希腊罗马与文艺答复之间，以是叫The Middle Age，意义是“中间的世纪”。但如果觉得中世纪是一潭死水或一团乌黑，那就大错特错。恰好相反，光亮的种子和生命的生机就包含在这数百年中，只不过人们常常看不见，也不知动力地点。[7]
蛮族，让欧洲脱胎换骨。
只不过，这类摸索被称为科学。
的确，伊斯兰教向别传播时，基督徒也没闲着。阿巴斯王朝建立一百年后，保加利亚、波希米亚、波兰和瑞典前后接管了布羽士们的布道，斯拉夫人的基辅罗斯公国也皈依了基督。科尔多瓦被收回前，基督教已传入东欧和北欧。到君士坦丁堡改名时，就连十字军东征也成了悠远的回想。
搅局
天下是他们的游乐场，战役是他们的嘉韶华。
海，主如果地中海，然后是黑海和里海。实在看看舆图就晓得，两大宗教几近一开端便以地中海为界：之南是伊斯兰的地盘，之北是基督教的天下。今后的走向也一样：基督教向北，然后向西传播到南北美洲；伊斯兰向南，然后向东传播到印度半岛西部、马来半岛南端和印度尼西亚。
萨克森人挑选了前者，并且获得了公允报酬。
如许的真谛，也非常靠近真神。