第13章 大洗牌(1)[第1页/共5页]

地中海

供应这类支撑的是希腊人。

欧洲文明，实在是日耳曼文明。[9]

效益也确切是明显的。因为洗牌的成果，是并非两大宗教缔造者的其他民族――日耳曼人和突厥人、波斯人、蒙前人等等，接过了罗马人和阿拉伯人手中的火把。接办本身就意义不凡，何况这些曾经的蛮族还是要走向天下的？基督教和伊斯兰想不成为天下宗教，恐怕都难。

丹霞天然和他的同窗们跑江湖――在江西和湖南之间跑来跑去时，天下的江湖也在重新洗牌。此中起码有两件事特别值得一提：一是曾经的蛮族法兰克人现在成了罗马教皇的庇护伞，国王查理曼厥后还被加冕为罗马天子；再就是之前属于罗马、明天由上帝照看的西班牙，不但变成了阿拉伯穆斯林的国土，还与巴格达的阿巴斯王朝分庭抗礼。[1]

这确切意味深长。

蛮族，让欧洲脱胎换骨。

的确，伊斯兰教向别传播时，基督徒也没闲着。阿巴斯王朝建立一百年后，保加利亚、波希米亚、波兰和瑞典前后接管了布羽士们的布道，斯拉夫人的基辅罗斯公国也皈依了基督。科尔多瓦被收回前，基督教已传入东欧和北欧。到君士坦丁堡改名时，就连十字军东征也成了悠远的回想。

改换门庭并不奇特。西班牙，或者说大西洋与地中海之间、法国之南摩洛哥之北的伊比利亚半岛（Iberian Peninsula）早就数易其主。它曾经属于一些陈腐民族，公元前19年景为奥古斯都治下罗马帝国的一个省，公元419年又变成了西哥特人的王国，两段时候别离为四百多年和三百年。

看来，洗牌何尝不是一件功德。

如许的真谛，也非常靠近真神。

精力实体在柏拉图（Platon，拉丁文，下同）那边叫“绝对理念”。他的观点是：天下先有理念，然后才有实体，实体不过是对理念的仿照。比如木工仿照桌子的理念，就造出了桌子。我们的天下则是“大师”（dēmiourgos）所制。大师仿照的是甚么呢？最高理念，或者绝对理念。

实际上，那段期间就是地中海的南北朝，只不过以后并无隋唐。两大天下宗教没有也不成能同一起来，固然他们有着共同的泉源，乃至泉源就在同一个处所。

科学，起码希腊人的科学有两条原则：第一，真谛必定只要一个；第二，答案必然非常简朴。它乃至简朴到能够用数学（比如几个数字或一个方程式）来表达，就像爱因斯坦的相对论。因为唯有简朴了然，才能够靠近精确。[10]

此前的希腊和罗马，则与其说是欧罗巴的，不如说是地中海的。实际上罗马帝国即便在其全盛期间，也只要部分国土属于欧洲，其他大部分是在小亚细亚、中东和北非。唯其如此，人们才说地中海是罗马的内湖。如许看，汗青上所谓“古希腊罗马天下”（Graeco-Roman World），称作“地中海文明圈”（Mediterranean Civilization）才更加精确。

人往高处走，水往低处流，文明也一样。

这实在让人费解。

希腊人也是独特的民族，他们仿佛天生就有艺术气质和科学精力。并且正如本中华史第三卷《奠定者》所说，这看似对峙的两面在希腊人那边却高度同一。是以，当犹太人独尊一神时，与耶路撒冷隔海相望的雅典但是另一番气象：希腊人在与奥林帕斯山上的众神眉来眼去打得炽热时，看望宇宙间之“独一”的事情也停止得如火如荼。