首页 > 易中天中华史:禅宗兴起 > 第14章 大洗牌(2)
那么叨教,是如许吗?
宽大来自先知的开通、罗马的传统和基督教的经验。当年穆罕默德率军进入麦加时,就只流了一点点血,也没有停止抨击。麦加的贵族和住民悄悄松松就成群结队地皈依了新宗教,先知则漂亮地采取了他们,固然之前穆斯林的军队曾横扫半岛,穆圣的胜利也起首是疆场上的。
宽大才气强大,鼎新才有前程,这就是结论。
把两希(希腊和希伯来)文明装进了同一个篮子的是罗马人,阿谁名叫“地中海文明圈”的篮子则巨大非常,还极其包涵。这类包涵性是陆地文明特有的,是以与一样包涵的中汉文明不尽不异。起码,罗马帝国不但文明多元,还实施双语制,这恰是我们民族所不具有的泥土。
但是恰是罗马帝国的“失误”使西方受益无穷。王权与教权的鹬蚌相争,让王室与教廷以外的其他各种个人和权势渔翁得利。包含宗教鼎新能够在德意志顺利停止,也都因为钻了这个空子。这才有了都会经济,有了市民阶层,有了本钱主义,有了西方当代文明,固然这是后话。
何况成为穆斯林是有好处的。除了免税,还能光亮正大地插手圣战。在阿拉伯帝国,从戎是令人恋慕的职业:军功赫赫的能服从丰富,名誉捐躯的则能升入天园。如果听凭其别人混入,蛋糕难道不敷分派,天园难道拥堵不堪?
吉哈德常常被了解为圣战,实在不然。它的阿拉伯语本义是斗争,用于伊斯兰教则是“为主道而斗争”,包含但并不特指战役。何况为真主而战只是“小吉哈德”,让安拉高兴才是“大吉哈德”,比如萨拉姆(Salaam,战役)就是。这就要在恰当的时候放下屠刀,固然谁都不成能完整制止战役。
王权与教权