第3章 拜占庭(3)[第1页/共4页]

公元800年的圣诞节早晨，罗马城内的圣彼得大教堂灯火透明，寂静厉穆的歌颂诗在穹顶反响。当查理曼跪下来祷告时，教皇悄悄地走到他身边，然后将一顶华丽的皇冠戴在了他的头上。紧接着，教士和信徒们齐声喝彩：查理・奥古斯都，上帝加冕的巨大而和顺的天子万寿无疆！

教皇决定报恩。

加冕是迟早的事，需求的只是机会。

接下来，是查理曼帝国退场。

是以，教皇为查理曼加冕，并称他为奥古斯都，就意义不凡。这不但意味着承认法兰克人属于罗马文明圈，能够成为罗马天下的魁首，也表白了一个清楚的意向――如果教会必须凭借于某个天子，那么，罗马的尽忠工具就将由拜占庭变成法兰克，固然两个帝国的天子实在都不是罗马人。

起首，正如中国的五胡都认同中原，建立政权后都自称中华天子，当时的希腊人和日耳曼人也都认同罗马，只要他们曾经糊口在罗马文明圈，或者皈依了基督教。不认同的都是圈外的，比如波斯人或阿拉伯人。如许看，罗马不愧为影响天下的巨大文明，有着本身的道统和文脉。

法兰克是日耳曼人（Germans）的一支，而日耳曼人就是古罗马帝国的“五胡”，只不过他们建立的国度年初都超越了我们的十六国，西哥特王国的时候乃至比北魏还长。但日耳曼王国中最为畅旺发财的，还是法兰克。[7]

在如此之多的形象面前顶礼膜拜，实在不免偶像崇拜乃最多神崇拜的怀疑，也饱受穆斯林和犹太人的诟病。在后者的眼里，这类行动已经跟异教徒没有两样，拜占庭的一落千丈和国势日颓也能够说是自作自受。

公元741年，利奥三世死于水肿病。在反对派看来，恐怕这才表现了上帝的气愤。何况此前在君士坦丁堡还产生了地动，固然同年拜占庭也击退了阿拉伯人的打击。

天子当然不会被吓倒，案子却翻了过来。两个支撑圣像的女人――女皇艾琳（Irene）和皇太后狄奥多拉（Theodora）让利奥三世的统统尽力都打了水漂。后者乃至在843年让东部教会做出决定，将反对圣像崇拜的人辞退教籍。[6]

究竟上，自从西罗马帝国灭亡，不幸的罗马就几近成了一座孤城。因为君士坦丁堡鞭长莫及又自顾不暇，教皇不得不自筹资金，用以养兵和贿赂伦巴德人（Lombard）。那些曾经的蛮族近在天涯，并且无时无刻不是虎视眈眈。

查理曼帝国事丕平的儿子查理建立的。此君在位四十六年，交战五十三次，灭亡伦巴德，击退阿拉伯，征服萨克森（Saxony，撒克逊人的一支），打败阿瓦尔，把边境扩大了几近一倍，让占据地的群众都皈依了基督教，是以被称为查理曼（Charlemagne），意义是巨大的查理，或查理大帝。

呵呵，罗马教会也当仁不让。

这时法兰克王国的在朝者是丕平（Pepin）。矮子丕平是铁锤查理（Charles Martel）的儿子，职位是宫相。宫相就是宫廷的总管，但在查理・马特的期间已经成为实际上的在朝者。究竟上查理・马特也是法兰克的曹操，建立封建制就是他的佳构，并且因为击败阿拉伯人的打击而获得了马特（铁锤）的称呼。是以，丕平也很情愿把本身变成曹丕。