又一名罗马天子就此出世。

毫无疑问,教皇大人实在是来求援的,而丕平允好也要乞助。他的民族备受轻视,他的王位也来路不明,这些都需求正名,更需求上帝的祝贺。是以在篡位之前,丕平曾调派使者拜候罗马,就教皇唆使究竟谁该当国王。

这当然是拜占庭不肯意看到的。在他们看来,这些地盘是帝国的而非教会的。但是教皇却不失时机地拿出了明显是捏造的文件,宣称这不过是兑现君士坦丁当年的承诺。对于这一谎话,君士坦丁堡只能沉默。因为他们很清楚,不管激愤教皇还是激愤丕平,都不是明智的挑选。

这笔账,或许永久都算不清。

这个王国的故事,我们在本中华史第十二卷《南朝,北朝》中已经说过。他们的胜利得益于三件事,这就是建立采邑制,皈依基督教,实现罗马化。成果,法兰克变成了超等封建大王国,并成为抵挡伊斯兰渗入欧洲的樊篱。

教皇国实在是丕平的酬谢。这不但因为前任教皇派人施了涂油礼,更因为新任教皇史蒂芬冒着北风和大雪,翻过阿尔卑斯山呈现在他的面前。这但是罗马教廷设立以来,教皇第一次踏上法兰克的国土,对于曾经的蛮横人当然是不测的欣喜和非同平常的鼓励,丕平不能不冲动万分。

天子陛下非常对劲,却没想到此举不但未能停歇上帝的气愤,反倒燃起了臣民的肝火。他们指出,圣像的存在无益于凝集信徒的宗教感情,光秃秃的墙面则实在没法让人打起精力。何况拜占庭人遍及以为,请已故的圣徒“代祷”比本身祷告更加有效,圣像粉碎活动却使这不再成为能够。

究竟上,自从西罗马帝国灭亡,不幸的罗马就几近成了一座孤城。因为君士坦丁堡鞭长莫及又自顾不暇,教皇不得不自筹资金,用以养兵和贿赂伦巴德人(Lombard)。那些曾经的蛮族近在天涯,并且无时无刻不是虎视眈眈。

但,为甚么是罗马,不是法兰克?

气愤囊括了希腊半岛和意大利,特别是在利奥三世试图更加征收财产税今后。某些处所的军队乃至产生兵变,只是因为教皇格列高利二世(Gregorius Ⅱ)的劝止,他们才停止了另立天子和打击君士坦丁堡的行动。

不管如何说,法兰克王国现在变成了查理曼帝国。只不过这个名字正如拜占庭帝国,也是先人的称呼,当时的正式说法倒是罗马帝国。也就是说,从那一刻起,天底下又有了两个罗马帝国,两个罗马天子,就像东罗马和西罗马。

有三个启事。

查理曼被这突如其来的戏剧性场面惊呆了,乃至试图制止罗马人的喝彩。明显,没人向他事前告诉教皇的打算,是以固然这皇冠确切是他想要的,却还是有点不知所措。

公元751年,通过贵族集会的法度,法兰克的傀儡国王将王位禅让给了丕平,当时的教皇则对此表示了祝贺。他派出使者为新国王停止了涂油礼。当崇高的液体倒在丕平头上之日,谁都没想到一个新期间实在已经到临。

其次,在罗马文明圈中,只要获得了奥古斯都的称呼才是天子(恺撒则是副帝),他们的国度也才是帝国。不然就只能叫国王,他们的国度也只能叫王国,就像胡人的首级只能叫可汗,国度只能叫汗国。元首不叫奥古斯都的帕提亚和阿拉伯也被称为帝国,是后代汗青学家的说法,罗马人是不承认的,正如隋炀帝不会以为日本天皇是天子。

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