生于忧患，死于安乐
人老是要常常犯弊端，然后才气改正弊端。心气郁结，殚思极虑，然后才气昂扬而起;闪现在神采上，表达在声音中，然后才气被人体味。一个国度，海内没有守法度的大臣和帮手君主的贤士，外洋没有权势相称的国度的忧患，常常轻易灭亡。由此能够晓得，因有忧患而令人得以保存，因安闲吃苦会令人败亡。”噢噢噢哦哦
原文
孟子说：“舜从田间劳动中生长起来，傅说从筑墙的事情中被提拔出来，胶鬲被提拔于鱼盐的买卖当中，管仲被汲引于犯人的位置上，孙叔敖从海边被发明，百里奚从市场上被赎回。以是，上天将要把严峻任务降落到或人身上，必然要先使他的意志遭到磨练，使他的筋骨遭到劳累，使他的身材忍饥挨饿之苦，使他倍受贫困之苦，让他做事老是不能顺利。如许来震惊他的心志，固执起来他的脾气，增加他的才气。
翻译
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩当中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩当中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则没法家拂(bì)士，出则无敌海内乱者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。