两年前，达吉亚娜调集乌力楞的人，让大师对下山做出表决。她发给每人一块红色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，仿佛老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起家的，不过我不像其别人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那边了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，闻声了达吉亚娜的哭声。
迟子建
达玛拉，你过来！父亲常常如许呼唤她，就像呼唤我们一样。母亲慢吞吞地走到他身边，父亲常常只是笑着扯一下她的衣衿，然后在她的屁股上拍一下，说，没事了，你走吧！母亲努一下嘴，不说甚么，接着忙她的活去了。
我守着的这团火，跟我一样老了。不管是碰到暴风、大雪还是暴雨，我都保护着它，向来没有让它燃烧过。这团火就是我跳动的心。
安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了――眼角笑出的是菊斑纹，脸颊笑出的是葵斑纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露水。
我是我们这个民族最后一个酋长的女人。
父亲有了本身的乌特后，即便打猎返来一无所获，一看到鲁尼的笑容，他阴沉的脸也会变得和颜悦色了。达玛拉也喜好鲁尼，她干活的时候完整能够把他放在桦皮摇车里，可她不，她把鲁尼背在肩头。这时达玛拉的鹿骨簪子就戴不得了，鲁尼老是伸手去抓，抓下来就放到嘴里啃，簪子尖尖的，达玛拉怕扎了鲁尼的嘴，以是就不戴它了。而我喜好母亲戴着簪子的模样。
我出世在夏季。我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。为了能获得上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树洞后，用一根桦木杆挑逗它，把冬眠的熊激愤，才举起□□打死它。熊发怒的时候，胆汁畅旺，熊胆就会饱满。父亲那天运气不错，他收成了两样东西：一个圆润的熊胆，另有我。
很多出世在夏季的孩子，常因为酷寒致病而短命，我有一个姐姐就是如许死去的。她出世时漫天大雪，父亲去寻觅丧失的驯鹿。风很大，母亲专为出产而搭建的希楞柱被暴风掀起了一角，姐姐受了风寒，只活了两天就走了。如果是小鹿分开了，她还会把斑斓的蹄印留在林地上，可姐姐走得像腐蚀了她的风一样，只叫子那么一刻，就无声无息了。姐姐被装在一条白布口袋里，扔在朝阳的山坡上了。这让我母亲很难过。以是生我的时候，母亲把希楞柱的兽皮围子弄得严严实实的，恐怕再有一缕北风伸出吃人的舌头，带走她的孩子。
固然我父亲不肯意到尼都萨满那边去，但我爱去。因为那座希楞柱里不但住着人，还住着神。我们的神统称为“玛鲁”，它们被装在一个圆形皮口袋里，供奉在希楞柱入口的正劈面。大人们出猎前，常常要在神像前叩首。这使我很猎奇，老是恳求尼都萨满，让他把皮口袋解下来，让我看看神长得甚么模样神身上有肉吗神会说话吗神在深更半夜会像人一样打呼噜吗尼都萨满每次听到我如许跟他说玛鲁神，都要拿起他跳神用的鼓槌，将我轰出。