“他们不在文庙里供着，如何分出来立庙？春秋时还没科举吧？连九品中正都不知在那里，两位贤人如何保佑贡生中进士？”韩冈想不明白，疑问连续串的问出来。
“恰是子路、子夏两位贤人。”
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“都城以外，另有个梓潼庙！”大抵感觉难堪，路明转又提及贡生拜神求进士的话题，“庙就在利州路上，自金州出蜀的门路边。传闻也是极灵验，蜀地出来的贡生没有一个不拜的，传闻苏子瞻、苏子由也拜过。想不到以苏子瞻之豁达，也不能免俗。”
“苏子瞻说得好，‘自政事言之，则诗赋策论均为无用矣’。皆是‘以空言取天下之士’，用诗赋和经义策问又有甚么辨别？”
新桃换旧符……新法易旧法……难怪。看起来王安石是在用此诗来表决计呢。
他的声音很大，熟谙的诗句传了过来，韩冈一下便竖起了耳朵。。
只听那位福建举人又说道：“本年上元夜，王禹玉被招入宫应制诗文，但是收了嫔妃们多少笔润，满袖子的都装满了宫钗出来。”
“王大参的新诗？当然听过。”接话的一样年青，就是黑瘦了一点，也是南边口音，不过是福建一带的调子，与前一人较着不是同亲。
“既然是王禹玉知贡举，不消说，当是以都丽堂皇为上。考场中当是要重视一点了。”
“子路？子夏？”韩冈听着一愣，“是贤人门下七十二贤人中的子路和子夏？”
韩冈脚步不断，十来丈长的廊道转眼走尽，从侧门进了偏殿。隔着偏殿侧门，韩冈立足留步，只听着院中阿谁大嗓门的士子又在说着：“王大参做得好诗，却恰好跟诗赋过不去。若不是苏子瞻，今科进士都要改明经了！”
都城不像秦州，把高官都叫做相公。皇城脚下，对名位的称呼是件很松散的事情。王安石还是参知政事，不是宰相，参知政事的简称大参，天然说的就是王安石。
“珍宝丹嘛……”另一人笑道。