“宋王欲行王政么？”孟子用带着几分严厉的口气问惠盎道。
换而言之，齐国当时的风头很猛，孟子就是在这个期间，带着门生来到了齐国。
但是，孟子当初前去齐国的时候，匡章还未具有现在这般的职位与名声，乃至于，还背负上了不孝的恶名。
“好好。”孟子既欣喜又欢畅地点点头。
提及此事，孟子就忍不住为之感慨。
但他们不得不承认，他们的确辩不过蒙仲这位集道、名两家学术之长的道家弟子，切当地说，在方才那长达半个时候的辩论中，他二人与其他的师兄弟，在蒙仲面前一次也没有占得上风，固然他们的诘责实在也相称锋利，但对方常常能轻描淡写地将其化解。
对于惠盎的来意，孟子看得很清楚，不过就是前一阵子他儿子「孟仲」与孙支「孟睾」亦跟从诸儒家弟子前去彭城劝止宋王，这让宋王偃与惠盎等人感到了多少危急，是故，惠盎特地前来向他解释。
但齐宣王并没有服从孟子的奉劝，命匡章率军攻打燕国，成果，不但燕国的国人都结合起来顺从齐国，就连赵国的君主赵雍，亦纠集了诸国军队，威胁齐国退兵。
而这，亦让孟子感到很欣喜，他略带惊奇地问惠盎道：“宋人都读《论语》吗？”
但齐人却是以指责匡章不孝。
听闻此言，孟子双眉一挑，脸上的笑容就更甚了，连连点头道：“《论语》好，《论语》好啊。”
蒙仲恭敬地答复道：“除我道家的典范外，后辈还看过《法经》、《太公兵法》、《坚白论》、《条约异论》、《孙子》、《吴子》……”
这个“不孝”恶名，说来也是无法，启事就在于匡章的母亲生前曾获咎匡章的父亲，是以身后被匡父埋在马棚下，厥后匡父过世，匡章没有改葬其母，论其启事，匡章便解释道：“我没有获得父亲的答应，若私行改葬亡母，岂不是背弃了父亲？”
聊着聊着，话题便逐步转到了惠盎此番的来意上。
能够是重视到恩师的目光不经意地扫了本身二人一眼，万章、公孙丑二人不觉有些忸捏。
值得一提的是，孟子前去齐国，是被他的门生「匡章」聘请的。
蒙仲答复道：“后辈的发蒙书物，便是族学内长辈所传授的《论语》。”
而对此，孟子亦赞成地点点头，旋即又问道：“老夫听你方才与诸子辩论，仿佛对我儒家思惟亦甚为体味，你也看过我儒家的书么？”
而待比及孟子第二次拜访齐国时，正值「灭燕之战」前夕。
听闻此言，惠盎亦严厉地答复：“是，宋王欲行王政。”
这份辩才，实在是天下少有。
约莫是在孟子四十五岁的时候，孟子带着门生、随畴前去齐国，但愿能压服齐王实施他所主张的仁政——当时的齐国君主乃是「齐威王（田因齐）」。
惠盎闻言便解释道：“此子乃景亳蒙氏后辈出身，宋国的世族，普通都以《论语》为族子发蒙。”
半晌后，孟子将惠盎、蒙仲二人请到正屋，身边仅留下万章、公孙丑这两位最对劲的弟子。
实在细心想想，这倒也不奇特，毕竟儒家的影响力，首要就表现在鲁国、宋国、齐国这几个国度，不过自从齐国出世了稷放学宫后，儒家对齐国的影响力就逐步小了。