就当前的世俗来看，杨朱思惟首要传播于秦、魏、赵、韩这几个国度；而墨家思惟，则首要传播于齐、楚、秦这几个国度；至于宋国，则首要还是以道家思惟以及儒家思惟为主——这里所说的道家，指的是老子、列子、宋銒为代表的道家思惟，蒙仲的恩师庄子固然被誉为老子、列子、宋銒以后的道家传人，但世人并不是很接管庄子的思惟，就连庄子的好友惠子也曾笑话为是“无用的学术”。
再比如「垂沙之战」，匡章带领齐、魏、韩三国联军攻打楚国，大破楚军，杀楚国的令尹唐昧，使楚国大片国土被联军所攻取。
见孟子态度如此驯良，蒙仲心中惊奇之余，亦生好感，便顺从惠盎的表示，向孟子以及万章、公孙丑二人道了歉。
值得一提的是，孟子前去齐国，是被他的门生「匡章」聘请的。
半晌后，孟子将惠盎、蒙仲二人请到正屋，身边仅留下万章、公孙丑这两位最对劲的弟子。
但是，孟子当初前去齐国的时候，匡章还未具有现在这般的职位与名声，乃至于，还背负上了不孝的恶名。
听了惠盎的话，孟子皱眉说道：“近几年，经常有弟子扣问老夫有关于滕国的事，滕国已故的君主滕元公，他与老夫了解数十年，在现当代上，滕元公是独一一名遵守仁政的君主……”
匡章是齐国的名流，此人文武双全，他作为齐国的将领，固然统帅的战役并未几，但却都是足以窜改中原格式的战役。
比如「桑丘之战」，商鞅变法后的秦国，以及邹忌变法后的齐国，这两国摆列东西的强国初次展开军事上的抵触，匡章便是齐国军队的统帅，他在这场战役中，打得秦国昂首称臣——秦国的君主惠文王，派出使者向齐国乞降，并自降身份，称秦国为齐国的“西藩之臣”。
此时，惠盎代蒙仲向孟子报歉道：“夫子，舍弟年青气盛，还请夫子莫要指责他。”
他倒是很偏向于看到孟子亲身出面与他义弟蒙仲来一场辩论。
惠盎闻言便解释道：“此子乃景亳蒙氏后辈出身，宋国的世族，普通都以《论语》为族子发蒙。”
听闻此言，惠盎亦严厉地答复：“是，宋王欲行王政。”
蒙仲答复道：“后辈的发蒙书物，便是族学内长辈所传授的《论语》。”
“好好。”孟子既欣喜又欢畅地点点头。
在说话时，他笑呵呵地看着蒙仲，神采中并无涓滴恼意。