在舆图上标为“谒戾山”，被本地人称之为“羊头山”的山贼在魏镰带领下，这些年非常成了气候。
他们巴望能再出一名如许的贤王，依托他来挽救众生。
“并且，另有源源不竭的粮食从县里运来！一大车一大车！”
谁料隔了几天，长安君再次派人进山来了，还背着一袋又一袋的粮食，看着这些黄灿灿的陈年粟米，有一些民气动了，吃着白来的粮食，也能听进那些本地士人的话。
据他们说，长安君还不顾伤害，亲身进到山林边上的一个逃民堆积点兜揽百姓，阿谁聚居点的几十号人，全都跟着公子归去了……
他是太后的儿子，君王的弟弟，他也是祁县的主君，以一种贤人治国的姿势，向逃民们表达着美意。
“此言当真？”这番话，在很多山民气里起了波澜。
“长安君乃是赵王的亲弟，职位高贵，却有一颗仁慈之心，他来到祁县后，先是严惩赃官贪吏，接着勒令祁氏、温氏等豪长出粮着力，把残虐西乡残害百姓的贼人剿除，还承诺让全县百姓赋税减半，至于逃到山里的人，也不会究查任务，反而会授田、赠种子，还可归还耕牛，一年内赋税全免，三年内赋税减半！”
三天以后，那些跟去的人返来了，他们态度大变，个个眉飞色舞，将在南乡的见闻跟家里吹嘘了一番。
因而，开端有零散的山民带着将信将疑的态度，跟着羊易去乡中，看看到底是不是如他所说。
更加劲爆的是，长安君还在南乡乡寺亲身访问了这些回归的乡民，给他们每人都赠送了些赔偿，说他们是百姓榜样，承诺等重新建立里闾什伍后，让他们做什长、伍长、里父老，家人也能永久减免劳役。
而长安君，恰好介于这二者之间。
如果将这个欲望再缩小些的话，他们则但愿起码能出一个贤人，一个好官。
“我决意带着二三子，分开羊头山！”魏镰对赤面贼透露了决定。
如果能好幸亏家里种田种地，谁会没事往山里跑啊！
六年前秦军来到南乡，他就不敢冒昧，而后赵军在羊头山东面的阏与游弋，他也灵巧地缩在山上，毫不招惹。
这些逃民里有铤而走险、胆小妄为之徒，可更多的是本分良民，一辈子都没出过本乡。农夫恋土，要非实在活不下去了，他们是毫不会分开祖祖辈辈居住的地盘，成为逃民的。在这山林里，缺衣少食，还要面对野兽攻击、官府缉拿，他们夜里睡觉都带着畏缩和怯懦。
这些人先是战战兢兢，出来今后都不敢信赖这是真的，稍后回想起来，却乐开了花。
但这已经够了，对于农夫农妇而言，他们需求的，只是一片能安温馨静地男耕女织的地盘，只要地盘还在，就有但愿……
可当祁县成了长安君的封地后，这类南乡之民投贼的趋势，却被停止住了。
他们歌颂尧的为人简朴，歌颂舜的至孝，歌颂大禹的三过家门而不入，歌颂商汤的网开一面。
不知不觉间，情势已经被逆转。
跟着逃民连续从山里回到南乡，长安君的门客对这可喜的景象相互道贺，可在羊头山的山贼巢穴里，氛围却一片暗淡……
山民吃够了历任县官的苦，心存疑虑无人呼应，遵循赵国的律法，抓捕到逃人后，都会处以科罚，或做苦役刑徒，或剃了头发做城旦舂。