“老鼠……”他仓猝站起，回回身去，却只答了两个字。
“是的，老鼠。这我晓得。但是你在做甚么？杀它呢，还是在救它？”
（18）关于纣王自焚和武王入商等景象，《史记·周本纪》中有以下的记录：“纣走反入，登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持明白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从；武王至商国，商国百姓咸待于郊，因而武王使群臣告语商百姓曰：‘上天降休！’贩子皆再拜顿首，武王亦答拜。遂入，至纣死所，武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县明白之旗；已而至纣之嬖妾二女，二女皆经他杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。”
（7）西伯肯养老：西伯，即周文王姬昌，商纣时为西伯，身后谥为文王。《史记》的《周本纪》和《伯夷传记》都说“西伯善养老”。《周本纪》说他“笃仁、敬老、慈少”。
（3）商王：指商纣，姓子名受，是商朝最末的一个帝王。
（15）关于牧野大战的环境，《尚书·武成》中有以下的记录：“甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒背叛，攻于后以北，血流漂杵。”
（31）关于伯夷、叔齐因为一个女人的话而最后饿死的事，蜀汉谯周《古史考》中记有以下的传说：“伯夷、叔齐者，殷之季世，孤竹君之二子也。隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’因而饿死。”（按《古史考》今不传，这里是按照清朝章宗源辑本，在清朝孙星衍所编《平津馆丛书》中）
（17）鹿台和巨（钜）桥，都是商纣的堆栈。前者储藏珠玉钱帛，故址在今河南汤阴朝歌镇南；后者储藏米谷，故址在今河北曲周东北古衡章水东岸。《史记·殷本纪》：“帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”
“老天爷的心肠是顶好的，”她说。“他瞥见他们的撒赖，将近饿死了，就叮咛母鹿，用它的奶去喂他们。您瞧，这不是顶好的福分吗？用不着种地，用不着砍柴，只要坐着，就每天有鹿奶本身送到你嘴里来。但是贱骨头不识汲引，那老三，他叫甚么呀，得步进步，喝鹿奶还不敷了。他喝着鹿奶，内心想，‘这鹿有这么胖，杀它来吃，味道必然是不坏的。’一面就渐渐的伸开臂膊，要去拿石片。可不晓得鹿是通灵的东西，它已经晓得了人的心机，立即一溜烟逃脱了。老天爷也讨厌他们的馋嘴，叫母鹿今后不要去。（33）您瞧，他们还不但好饿死吗？那边是为了我的话，倒是为了本身的贪婪，馋嘴呵！……”
（32）阿金姐：作者假造的人名。 (1)
他迩来很有点不大喜好红鼻子的人。但这回见了这尖尖的小红鼻子，却俄然感觉它不幸了，就又用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来。待到他瞥见满身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓随的尾巴，——便又感觉可爱可爱得很，仓猝将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它从速沉下去。