“在的。”
大师相互面面相觑，没有抄。
“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机遇可贵，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的经验……”
“为了出关，我看这也对付得畴昔了。”他想。
“我真想不到。但先生的看人是不会错的……”
（1）本篇最后颁发于一九三六年一月二旬日上海《海燕》月刊第一期。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此二者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”（20）
关尹喜非常欢畅，非常感激，又非常可惜，坚留他多住一些时，但瞥见留不住，便换了一副哀思的脸相，承诺了，号令巡警给青牛加鞍。一面本身亲手从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并且声明：这是因为他是老作家，以是非常虐待，假定他年纪青，饽饽就只能有十个了。（23）
大师回到关上，仿佛卸下了一副担子，伸一伸腰，又仿佛得了甚么货品似的，咂一咂嘴，好些人跟着关尹喜走进公事房里去。
“阿呀！”关官一冲上前，瞥见了老子的脸，就惊叫了一声，马上滚鞍上马，打着拱，说道：“我道是谁，本来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
一九三五年十仲春作。
（2）老子：春秋时楚国人，我国当代思惟家，道家学派的初创者。《史记·老子韩非传记》说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子，老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。’……老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”关于老聃其人其书的期间，孔丘曾否见过老聃，近代学者的观点不一。现存《老子》（一名《品德经》），分《道经》、《德经》高低两篇，是战国时人编辑的传为老聃的谈吐集。
“那么，”庚桑楚想了一想，“我们就和他干一下……”
老子像一段呆木头似的坐在中心，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子内里的嘴唇在动起来了。大师马上屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他渐渐的说道：
（3）关于老聃访问孔丘时的景象，《庄子·田子方》中记有以下的传说：“孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人；孔子便而待之，少焉见曰：‘丘也眩与？其信然与？向者先生形体，掘（倔）若槁木，似遗物离人而立于独也。’”蛰然，晋代司马彪注：“不动貌。”
到得关上，立即开了大厅来接待他。这大厅就是城楼的中一间，临窗一望，只见内里满是黄土的平原，愈远愈低；天气苍苍，真是好氛围。这雄关就高踞峻坂之上，门外摆充满是土坡，中间一条车道，仿佛在峭壁之间。实在是只要一丸泥便能够封住的（18）。
“那可不见得行。要发牢骚，闹脾气的。”
“这为甚么呢？”庚桑楚大吃一惊，仿佛遇着了好天的轰隆。
“这也只能怪您本身打了磕睡，没有听到他说‘有为而无不为’。这家伙真是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘有为’。一有所爱，就不能无不爱，那边还能爱情，敢爱情？您看看您本身就是：现在只要瞥见一个大女人，非论好丑，就眼睛甜腻腻的都像是你本身的老婆。将来娶了太太，恐怕就要像我们的账房先生一样，端方一些了。”