“我倒怕这类东西，没有人要看。”书记动摇手，说。“连五个饽饽的本钱也捞不回。比方罢，假如他的话是对的，那么，我们的头儿就得放下关官不做，这才是无不做，是一个了不起的大人……”
“孔丘已经晓得了我的意义。他晓得能够明白他的秘闻的，只要我，必然放心不下。我不走，是不风雅便的……”
“这老头子究竟是到那边去，去干甚么的？”书记先生顺势岔开了关尹喜的话。
大师喝过开水，再吃饽饽。让老子歇息一会以后，关尹喜就发起要他讲学了。老子早晓得这是免不掉的，就满口承诺。因而轰轰了一阵，屋里逐步坐满了听讲的人们。同来的八人以外，另有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔、刀、木札（19），预备抄讲义。
（5）关于孔丘两次见老聃的传说，《庄子·天运》中有以下的描述：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自发得久矣，孰（熟）知其故矣。以奸（干）者七十二君，论先王之道，而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫，人之难说也，道之难懂邪？’老子曰：‘幸矣，子之不遇治世之君也。夫六经，先王之陈迹也，岂其以是迹哉？今子之所言，犹迹也；夫迹，履之所出，而迹岂履哉？夫白之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣于上风，雌应于下风而风化；类，自为雌雄，故风化。性不成易，命不成变，时不成止，道不成壅。苟得驿道，无自而不成；失焉者，无自而可。’孔子不出，三月，复见，曰：‘丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要（腰）者化，有弟而兄啼。久矣夫，丘不与化为人；不与化为人，安能化人？’老子曰：‘可，丘得之矣。’”按关于上文中所说的“类”，《山海经·南山经》中有以下记录：“亶爰之山……有兽焉：其状如狸而有髦，其名曰类，自为雌雄，食者不妒。”“细要”，指细腰蜂，即蜾蠃。我国有些古书中误认蜾蠃纯雌无雄，只要捕获螟蛉来使它化为己子；以是小说中译原句为“细腰蜂儿化别个”。风化，旧说是兽类雌雄相诱而化育的意义。
关于这篇小说，可参看《且介亭杂文末编·〈出关〉的“关”》。
“站住！”几小我大呼着。
“舌头还在吗？”
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“，完了！”
“阿呀！”关官一冲上前，瞥见了老子的脸，就惊叫了一声，马上滚鞍上马，打着拱，说道：“我道是谁，本来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
“哈哈哈！……我真只好打盹了。诚恳说，我是猜他要讲本身的爱情故事，这才去听的。如果早晓得他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天享福……”
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉啘。阿是？”书记先生道。（22）
大师回到关上，仿佛卸下了一副担子，伸一伸腰，又仿佛得了甚么货品似的，咂一咂嘴，好些人跟着关尹喜走进公事房里去。
代表们认这成果为对劲，退出去了。
门外的人们，一溜烟跑下去了。屋里的人们，也不再说甚么话，账房和书记都走出去了。关尹喜才用袍袖子把案上的灰尘拂了一拂，提起两串木札来，放在堆着充公的盐、胡麻、布、大豆、饽饽等类的架子上。