“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
直到现在，别的完整忘怀，不留一点陈迹了，只要背诵《鉴略》这一段，却还清楚如昨日事。
他说完，便站起来，走进房里去了。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那敬爱来的。最好是去看戏。但看浅显的戏也不可，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热烈，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸大过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于傍晚，到次日的天明便结束。这都是敬神禳灾的演剧，全本里必然有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的结束的时候，“恶贯充斥”，阎王出票来勾摄了，因而乎这活的活无常便在戏台上呈现。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大霸道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
大师同时活动起来，脸上都暴露笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在庆祝我的胜利普通，快步走在最前头。
“难是弗放者个！
我俄然仿佛已经很有掌控，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
他们都等待着；太阳也升得更高了。
想到生的兴趣，生当然能够沉沦；但想到生的苦趣，无常也不必然是恶客。不管贵贱，不管贫富，当时都是“一双白手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。但是虽说是“劣等人”，也何尝没有检验？本身做了一世人，又如何样呢？未曾“跳到半天空”么？没有“放暗箭”么？无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对于别人要滴水不羼的公理，对本身总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私交。但是那又究竟是阳间，阎罗天子，牛首阿旁，另有中国人本身想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的角色，固然他们并没有在报上颁发过甚么大文章。当还未做鬼之前，偶然先不欺心的人们，遐想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可敬爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨翟先生谓之“小取”云。
《玉历钞传》上另有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但称呼却讹作死无常了，黑脸，黑衣，谁也不爱看。在“阴司间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴沉森地站着；那才真真是“碰鼻”。凡有出来烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，传闻能够摆脱了倒霉；我小时也曾摩过这脊梁来，但是倒霉仿佛终究没有脱，——或许当时不摩，现在的倒霉还要重罢，这一节也还是没有研讨出。
“难”者，“今”也；“者个”者，“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不包涵了，但是这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。统统鬼众中，就是他有点情面；我们稳定鬼则已，如果要变鬼，天然就只要他能够比较的相靠近。
“…………
在很多人等候着恶人的式微的凝睇中，他出来了，服饰比划上还简朴，不拿铁索，也不带算盘，就是乌黑的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不晓得是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的经历。可惜我记不清楚了，此中有一段大抵是如许：