首页 > 镇墓兽 > 第五十一章 神兽博物馆

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他再次思疑本身是不是做梦?是不是已经到了真正的冥界?或已经不在地球。

树冠完整覆盖了天空。

它在啃噬一条树根,如同风水术里的龙脉,想把庞然大物的树根咬穿,就像在月宫中砍伐桂树的吴刚,每一斧子下去,树根都会主动病愈……东西方总有类似的神话,不管黑龙的牙齿如何锋利,都没法撼动这条树根。因为树根永久发展,啃噬形成的毁伤,底子赶不上愈合的速率。这是一棵不死之树。

尼德霍格。

他确信这是一棵树,而不是一座陵墓,哪怕树干如此细弱,直径如同白鹿原的唐朝坟冢。他牵着九色走了不知多久,堪堪环绕树干走完一圈。到处是盘根错节的根须,或许延长到周遭几十千米,乃至在奥丁墓室的地下。树枝在头顶数百米处缓缓展开。最底下的枝干细弱如同房屋,向斜上方天然发展,几近能够覆盖好几千米。不计其数的树叶,五彩缤纷的光彩,最多的是翠绿色,但也有枫叶般的红色,银杏般的金黄,夏季残落时的枯黄,乃至咖啡色、深紫色与天蓝色,仿佛梵・高在梦中或精力病院所作的油画。

持续行走――耳边响起冰棺里的奥丁大神的关照。

面对奥丁的左眼,秦北洋闭上本身的双眼,在脑中几次反响这句话。俄然,有道光从墓室顶上射来,劈开秦北洋的脑筋。

“九色,你能奉告我,如何才气逃出去吗?”

天下树。

光,从麋集的树冠裂缝间坠落,如同北极黑夜的星光,刺眼夺目。

本来《启迪录》里的怪物真的存在,安禄山的镇墓兽不是空穴来风,而是按照神兽的真身原型所制作。从天然科学的角度,它们是已经灭亡的“史前巨兽”;但从人类文明的角度,他们就是“上古神兽”。

但他听懂了。

秦北洋蹲下抚摩幼麒麟镇墓兽的鹿角,设想藏在它体内的那头幼年植物,起码已活过一千二百年,不知比及它长大成熟,会是如何的形象与大小?就像这座“神兽博物馆”里的骨骸们一样惊人吗?

依托九色吐出的琉璃火球,他发明奥丁的墓室之大远远超出设想。这里才是冥界,被九色杀死的天国守门犬嘉尔姆,要么是冒牌货,要么是看错了大门。

秦北洋走到腿肚子酸痛,直至最后一尊巨兽的骨骸,在同一根脊椎骨之上,竟然长着七个颈椎骨,七个头颅骨,统共十个犄角。

先是神话,然后是宗教,再到文学和艺术,人类一点点发明了“神”,也一点点忘记了“神”。

树干后背传来某种声音,就像锯齿的撕咬。秦北洋驱着九色绕畴昔,趴在连续串根须背后,发明星星点点的光束下,藏着一条玄色的龙。

至于树梢?这棵大树的顶部?秦北洋完整看不到,太高了,高到巴比伦塔似的,接着一片浑沌虚空的天下。

另有,小镇墓兽九色。

神兽就是“神”,反之亦然。

几千年后,当人类统治了天下,神兽却在空中上灭尽,成为泥沼里的骸骨,博物馆里的化石,孩子们的神话书里的豪杰。

至于这棵大树――萌发于“畴昔”,富强于“现在”,向无穷的“将来”伸展。它的树叶四时常青,枝干支撑全部宇宙。

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