智者常安 住于佛道 先隐定坐
净洁被服 于七七日 而习经行
尔乃说经 若当敷座 务令柔嫩
心常霍然 无有沉吟 以愍伤故
及见最胜 梦中闻见 百福德相
搁置诸住立 不为己身害
明者设有缘 为女人说经
又复所护 统统除弃 若使卧寤
斯聪明士 皆为统统 进却弃除
无极慧音 常行慈愍 兴发哀护
此为明者 所施礼节 有所念者
无所怯软 心不起想 为无数人
譬若虚无 等无坚毅 不念取胜
手足宝钏 奥妙之色 紫磨金珍
无无常扶养 统统皆至诚
如有比丘 鼓吹经法 无所悕望
除其瞻劳 住庙精舍 欲令众庶
如常施礼节 且当听察之
及诸比丘 比丘尼众 清信高士
其有志求 斯尊道者 普当受决
我乃嘉豫 如获大安 佛灭度后
最后代时 正典所处 统统诸法
最胜如来 已得佛道 存立惠施
志力猛慧 便说此经 如髻明珠
虽有所起 诸法无生 因想蹉踖
于世兴行 顺造恭敬 学圣慧者
悉解佛道 若统统人 来听经法
又加封邑 城郭郡土 或有得赐
说人之恶 亦不堕非 诸疑邪见
如同黑云 在于虚空 合集堆集
师子之座 是为求道 所赢利谊
借使不肯往 咨问于道法
晓知众生 所应便利 本日众生
作行如是者 皆当屏除之
外异国王 得赐象马 车乘箧藏
安行品
咏尊法训 别离演说 亿千垓喻
不知统统法 亦不见灭尽
亦无所生 建志常立 观采空谊
无所妨废 不遭苦患 常察精进
菩萨从地踊出品
志菩萨法 若使出学 及居家者
常得调定 将御佛道 救亿众生
所见如是 悉舍阔别 而行削发
普观诸法 是统统法 如同虚空
紫磨金色 佛所说经 设得闻已
其明智者 所处安隐 有所存立
最后季世 求斯尊法 别离广说
比丘放罗汉 除立于法律
设有求道 无有情欲 搁置吾我
如佛言诏 若已咨嗟 亿百功德
好住灭度地 是谓为威仪
国主帝王 及与太子 欲听闻法
若闻此经 慈心颤栗 统统普现
殊胜差特 普当具足 诸四部众
当弃发卖业 诸慢不恭敬
于后当来世 英勇无怯劣
西晋月氏国三藏竺法护译
将一比丘伴 常志念于佛
而不独游行 不住于调戏
不有所患 其人住忍 得力如是
而说经法 不成思议 亿千劫数
所照光光 其推行是 所获若此
佛故先示现 此威仪礼节
宁静升据 高广法座 而普等心
离于疾病 无能为彼 造怨怖事
和婉之忍 其有听闻 悉得佛道
即转法轮 无有诸漏 为诸四辈
说此典范 其明哲者 所念以时
蠲舍诸不法 喜嗔恚恨者
现在如来 现在之时 设能逮闻
别离经卷 亿百千垓 以知黎庶