所至求索 兴作建议 所出音声
兴多么行 地点游居 悉闻其香
其人鼻根 清净如是 多少种香
斯类音声 天国当中 发愤毒痛
报告解法 于时菩萨 以香觉了
一月四月 若至一年 所说善恶
叹法师品
其人舌根 则悉柔嫩 别离诸味
彼时法师 默如立斯 则得听闻
诸香整齐 在在兹殖 青苍杂沓
天帝梵尊 天子枝党 无数玉女
尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。
见其面像 见世形类 亦复如是
住已不住 皆能晓了 诸所远近
所闻甚多 因而天下 统统统统
如有菩萨 独在屏处 所说经法
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
妃后后代 并及臣民 皆别离识
别离说法 在其座中 弟子环绕
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。
在安住世 而出舍家 诸比丘众
有某比丘 处于某处 悉能别离
一身独处 其明哲者 承嗅悉睹
其自处在 地中诸藏 财物珍宝
通俗声响 其有听闻 所说经法
瞻见诸佛 统统声闻 及佛弟子
肉眼之境地 根且觉简便
佛复告族姓子。其有持是典范读诵誊写。当获奇特舌根千二百功德。舌根具足别离诸味。若得甘美。变整天上天然饮食。设服酢涩醎苦。化整天馔。嗞味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔嫩。谈谊辩慧明净知节。慈愍通彻。世人欢和感味余响。其从闻经谈吐美好。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓和揵沓和妃。阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。顿首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊敬巍巍七宝具足。太子家属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿顿首归命。扶养奉侍听受经法。言诲和淑如同世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自但是闻。又知世尊所向方面坐说法时。因而世尊。而叹颂曰。