本来王旁是极其不喜好坐这马车的，平时凡是能骑马他就尽量骑马。男的不骑马，做甚么马车。这不是有奔驰不做，非得坐三蹦子吗。可这李锡哩，固然是西夏人，倒是一比汉人里的文人还文，弱不经风的在静州就病了。
流水本自断人肠，旧冰返来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
霰，落在马车的车篷上，收回噼噼啪啪的声音，王旁从方才的悃盹儿中醒来，暖轿棚中的火炉，收回微小的光。他挪了挪被车颠簸的感受发麻的屁股，看看坐在他劈面的李锡哩。
羌族原始宗教的明显特性是以白石崇拜为表征的多神信奉，白石既是天神和先人神的意味,也是统统神灵的表征。羌族的天神信奉和白石崇拜由来已久,其白石神信奉的特性,从史诗《羌戈大战》中可见一斑。
王旁天马行空的想了一会，李锡哩的咳喘声，让他回过神来，听李锡哩咳嗽了几声停歇后，对王旁说道：“王公子早醒了吧。”他的声音有些倦怠的干哑，王旁递给他水囊：“你这是感冒风寒，多喝些水。”
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
李锡哩成果去勉强喝了两口，随后他撩起棉帘的一条小小裂缝，王旁现在从透出去的光芒里，看清楚李锡哩惨白的神采。一股冷风袭来，火炉中的火跳了跳，比刚才反而旺了一点。
王旁也晓得了，当时月下分开西夏的时候，预言的白石神就是现在的太子。这点让王旁有些揣摩不透，莫非这个西夏太子生来就带着白石吗？如果那样是不是和本身一样是，是穿超出来的？
王旁心中想着：幸亏快到兴庆府，不然更难走了。不过比及大雪，回程就难走了。这一出来得有一两个月，梅耶府和晋乡府那边都不晓得如何样了。不过有陆慎言和何里钵，王旁也不至于太揪心，他最惦记的就是月下。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未返，