数百里内，岸上绝无火食；惟闻猿声日夜不竭。是以有个俗谚云：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。
又走了十余日，才是瞿塘峡。这水一焦炙紧。峡中有座石山，叫做滟预堆。四蒲月间水涨，这堆止留一些些在水面上。下水的船，一时不及躲避，触著这堆，船便粉碎，尤其短长。遐叔见了这般险途，叹道：“万里投人，尚未知失得如何，却先受很多惊骇，我娘子怎生晓得？”元来巴东峡江连续三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。三峡当中，唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭，古木阴沉，映蔽江面，止露得中间一线的彼苍。除非日月正中时分，方有光亮透下。
伉俪正在不舍之际，突然下起一阵大雨，急奔入路傍一个废寺中去遁藏。这寺叫做龙华寺，乃北魏时广陵王所建，殿宇非常雄浑。阶下栽种名花异果。又有一座钟楼，楼上铜钟，响闻五十里外。后被胡太后移入宫中去了。到唐太宗时，有胡僧另铸一钟在上，却也响得二十余里。到玄宗时，另有五百僧众，香火不断。后遭安禄山贼党史思明攻陷东都，殛毙僧众，将钟磬毁为兵器，花果伐为樵苏，以此寺遂衰颓。遐叔与白氏看了，叹道：“这等一个道场，莫非没有发心的重加修造？”因向佛前祷告：“阴空保佑：若得成名时节，誓当捐俸，再整庙门。”雨霁以后，登途别离：恰是：蝇头微利驱人去，虎口危途访客来。
话说大唐德宗天子贞元年间，有个进士覆姓独孤，双名遐叔，家住洛阳城东崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数千言，不待思考。父亲独孤及官为司封之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同年司农白行简女儿娟娟蜜斯为妻。那娟娟蜜斯，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应理科，稳稳里是个状元。与遐叔恰是一双两好，相互你知我见，以是成了这头婚事。不料遐叔父母连丧，丈人丈母亦接踵弃世，功名得逞，家事日渐寥落，童仆也无半个保存，方才剩得几间房屋。
遐叔看了父亲遗址，不觉潸然泪下。羽士道：“君子见了这诗，为何掉泪？”遐叔道：“实不相瞒，因见了先人之笔，故此伤感。”羽士闻知遐叔便是独孤及之子，朝夕供待，分外加敬。
立即起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信到家。恰是上命所差，盖不繇己，一起趱行，心心念念想着浑家。又不好向人奉告，只落得本身凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家相聚如常，行其伉俪之事。自此无夜不梦。到一月以后，梦见浑家有身在身，醒来付之一笑。且喜准期交纳赋税，承平无事，星夜赶回故乡。缴了批回，入门见了浑家，欢乐无穷。那一往一来，约有三月之遥。
遐叔在江中眺望古刹，掬水为浆，悄悄的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏老婆，说我客途无恙，免其愁念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有污神女香名。乞赐仙鉴。”自古道的好：“有其人，则有其神。”既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，莫非托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得厥后有个应验。恰是：祷祈仙梦通闺阁，寄报安然信一缄。