“文明抵触：中国事一个有5000年悠长汗青的国度，其文明是东方色采的文明；而欧洲是西方文明的发源地，其文明在诸多方面又有别于东方文明，其成果必定会产生某种文明上的抵触。文明是底子，文明决定了分歧的思惟体例，而文明上的抵触必定会影响到政治、经济乃至军事范畴。详细说，中国文明的核心是夸大人与社会、人与天然、人与人之间的调和，换句话说，中国寻求大同天下；而欧洲文明的核心是外向型的、扩大性的、自我为中间的，是以与中国文明格格不入。究竟上，即便在欧盟内部，欧盟也一向夸大文明的多元性，夸大多元中的一体。可见，欧盟国度的文明也不是同一的，也各有特性，更何况象中国如许的东方文明呢！
他们的这类做法是在向中国明白通报一个信息：他们是民主国度，保护人权是他们的本分；他们是天下上最好的民主和人权西席，完整有资格给中国传授民主和人权课程。改良民主和人权状况，对中国而言就是生长出产，进步群众的糊口程度，满足群众的物质和精力需求。
尼尔斯白叟多次和梁晓秀提到中国的教诲和医疗题目，一次他对梁晓秀说：
“你以为欧洲为甚么老是攻讦中国的民主和人权状况？”白叟先问梁晓秀。
“文明题目，是一个大题目。我们再伶仃找时候会商这个题目吧。”
“底子办不到。他们的这类行动已经干与了中国的内政，但他们或许不晓得具有13亿人丁的中国事一个巨大的国度，毫不会屈就于来自任何国度的压力。”
梁晓秀问：“你对中国的贫富差异如何看？”
“欧洲如许生长下去，必定要落在中国前面。”
“我根基同意你的观点。我只弥补一点：欧洲太民主，好多干系国计民生的大事，他们老是会商，争论不休，华侈了大量时候、人力和物力后，却一无所获。你看，欧盟不就是一个很好的例子吗？”
白叟的答复很干脆：“欧洲在睡觉，欧洲现在处于冬眠状况。这类景象已经持续了20多年，欧洲甚么时候会复苏，甚么时候会有新的窜改，现在还看不清楚，谁都没有答案。”
“你说的是真相，”梁晓秀说，“熟谙到题目的首要性当然可嘉，但处理困难倒是一件极难的事情。这需求时候，需求摸索，需求实际；而中国的国情又多么庞大，不是三言两语能说清楚的。”
“不过欧洲人的这类带有成见的观点，会跟着时候的流逝和中国国力的加强，渐渐淡化、渐渐消逝。但这个过程能够会持续很长一段时候，20年还是50年，我说不准。但我敢必定：任何一个热点题目，都有冷却下来的时候，都有被人们完整忘记的时候。时候会窜改统统。”
“你点到了题目的本质。”
高速生长的中国经济培养了一批富人，也拉大了贫富差异。欧洲言论对此很有微词。一次，就这个话题他们两人展开了会商。
“梁蜜斯，这是一个很成心机的比方。”
“我们先切磋一下你提出的三点观点。起首，欧洲是否能通过民主和人权题目威胁中国？”
“这三种首要身分在欧洲当局和当局带领人身上已经打下了深深的烙印。”
“欧洲如何深思？”
“中国在非洲和拉丁美洲的交际政策非常见效。在畴昔的汗青中，非洲很多国度是欧洲的殖民地，耐久遭到欧洲的剥削。但是现在，欧洲为非洲都做了些甚么呢？几近没有做过甚么大的进献。而中国却为非洲做了很多实实在在的功德，获得非洲大陆的遍及奖饰。在拉丁美洲也一样，美国和欧洲为拉丁美洲做了甚么？中国交际在拉丁美洲的胜利，使得拉丁美洲越来越靠近中国。中国在非洲和拉丁美洲的胜利具有划期间的意义。汗青和时候将会证明这一点。这一点不值得欧洲学习吗？