首页 > 中华的另一种可能：魏晋风流 > 第十八章
《汰侈》篇另有好几个石崇跟王恺斗富的故事，王恺也是个很富有的大士族，两小我比赛看谁更有钱更豪侈。当时的天子司马炎是王恺的外甥，竟然也帮着王恺跟石崇斗富。有一次晋武帝送给王恺一株两尺高的珊瑚树，精彩非常，王恺便拿出来向石崇夸耀。石崇细心看了看，俄然举起手中的快意把珊瑚树打得粉碎。王恺气得大呼，石崇却不动声色地说：“别活力，我顿时就还给你。”因而叫他的部下拿了好几株珊瑚树送来，有三尺高的，有四五尺高的，且枝干斑斓，光彩夺目，都比王恺的更好，说：“你挑吧。”王恺看呆了，怅惘自失，一时说不出话来。王恺用麦芽糖拌饭擦锅子，石崇就用蜡烛当柴烧。王恺用紫色的丝绸做了一个四十里长的“步障”（步障就是挡泥巴的屏风，有点像我们明天高速公路上的隔音墙），石崇就用绣花锦缎做了一条五十里长的步障。石崇用花椒和泥来涂墙，王恺就用更贵重的赤石脂（五石散的质料之一）来装潢墙壁。
以上都是小故事，但是能够看出魏晋期间阶层不同之较着，以是我们讲到士族在物质文明和精力文明方面的成绩，千万不要误觉得魏晋人的糊口都是高水准的。但是我们也不能因为士族阶层在当时只占社会的很小一部分，就低估他们的成绩。必须明白，人类的社会布局向来都是金字塔形的，直到当代一些发财国度才开端构成有庞大的中产阶层的橄榄形社会布局。人类文明的生长是从金字塔顶端向上面逐步分散的，不管是物质文明还是精力文明，最早都是由金字塔顶端的少数人所具有所享用的，但是跟着社会的向宿世长，这些文明终究有能够影响全部社会，从而推动听类的进步。
士族的另一面：残暴、贪婪与败北前
面讲到了魏晋期间各个方面的特性，不难发明一个景象，就是不管话题如何样绕来绕去，老是离不开士族这两个字。的确，士族阶层的鼓起是魏晋期间的一个最首要的究竟，是形成魏晋期间分歧于其前与厥前期间的一个最底子启事。魏晋的士族阶层把持了当时的政治、经济和文明各方面的资本，缔造了中华民族前所未有的精力文明和物质文明。但是统统事物都有阴阳两面，士族阶层也同时有新兴进步和残暴败北的两面。正统的汗青学家，包含新中国建立后的很多汗青学家，向来都喜好夸大士族阶层残暴败北的一面，而对士族阶层在汗青上的功劳谈得很不敷，我觉得这是不铛铛的，以是在前面几章中这方面讲很多一点。但是我们也不能走向另一个极度，因为要必定他们的功劳就疏忽士族阶层的阴暗面。为了不至于产生这个曲解，这一章我就重点来讲讲士族阶层的这一面。
石崇这些人的财产是如何来的呢？根基都是靠残暴剥削和巧取豪夺得来的，有的时候干脆像强盗一样光天化日下掳掠。石崇是西晋建国功臣石苞的儿子，出身于典范的大士族，很年青就已经做到荆州刺史，荆州刺史在晋朝是很首要的处所大员，而石崇身为封疆大吏，竟然教唆部下的人掳掠过往的贩子，他的财产就是如许堆集起来的。石崇曾在洛阳修了一个非常豪华的别墅，就是金谷园。内里种满奇花异草，豢养珍禽异兽，还保藏了无数的珠玉珍宝，美女侍婢成群，连厕所都撒满了沉香屑。石崇常常邀约亲朋老友、达官朱紫在此吃苦。他有一个爱妾叫绿珠，厥后在八王之乱中被赵王伦部下的将军孙秀指名讨取，他不给，孙秀就诽谤他造反，派兵包抄金谷园，成果绿珠跳楼他杀，石崇也丢了性命。这个故事成为厥后很多墨客的题材，此中最驰名的是唐朝杜牧的一首诗，题目就叫《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。