首页 > 中华的另一种可能：魏晋风流 > 第十四章
看魏晋时候的记录，很多大名鼎鼎的人物身上都长虱子，并且一点都不觉得耻。嵇康在写给山涛的断交信中就大风雅方地说本身“性复多虱，把搔无已”。据《世说新语·雅量》第二十二则，东晋初年的名臣顾和坐车上朝的时候，停下车来抓虱子，另一个大臣周 颠末他的车子，他一点都不感觉不美意义，“夷然不动”。另有一个更闻名的例子，是关于北朝的名流王猛的，他厥后当了苻坚的宰相。在他还没有出山的时候，碰到桓温北伐，他便去找桓温，想摸索一下南朝的景象，看看能不能到南朝去仕进。他在桓温的面前一面抓虱子，一面侃侃而聊天下局势，用白话文来讲就是“扪虱而聊天下事”。
另有一类名流，他们的才气没有表示在治国上，而是表示在学问与品德上，像前面提到的王弼、嵇康、阮籍、戴逵，这也是真正的名流，他们为学术文明做出了了不起的进献，也不是那些水货可比的。
后代一谈到名流风采，差未几就只剩下两个特性，一个是喝酒，一个是不修面貌，实在真正的大名士必必要有经邦济世之才，像诸葛亮、王导、谢安、王猛如许的人才算得上。宋朝的王安石有一篇非常短小的文章，叫《读孟尝君传》，一共只要八十九个字，全文以下：世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于豺狼之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜能够南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之以是不至也。
但是名流的称呼厥后越用越滥，仿佛明天的博士贬值一样，水货很多，乃至于有人讲：“名流不需求甚么奇才，只要偶然候，纵情喝酒，熟读《离骚》，便能够叫名流了。”说这个话的是王濛的孙子王恭（见《世说新语·任诞》第五十三则），当时已经到了东晋的晚期了。王恭也算当时的一个名流，但是不管学问才气都远不如前辈了，至于玄学和清谈，王恭的确就是个门外汉，以是才说出如许的话。但这话也反应了当时的实际环境，当时很多所谓名流多数就是像王恭说的，出身于门阀大族，借着父祖的余荫过着敷裕浪荡的糊口，整天只会喝酒，觉得会喝酒就是名流，本领倒是没有的。东晋时号称“八达”之一的毕卓就说：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了平生。”（见《世说新语·任诞》第二十一则）为了表示本身的放荡不羁，还借酒装疯，做出一些奇奇特怪的行动—有人乃至跟猪一起喝酒（见《世说新语·任诞》第十二则）。