第十章[第3页/共5页]

（卓）还，除南海王府咨议参军，以目疾不之官，退居里舍，改构亭宇，修山池卉木，招致宾友，以文酒自娱。

注释

从兰亭集会开端的、风俗称之为“上巳会”或“曲水会”的集会，特别之处在于这是一种按期的文会，较之金谷园那种不按期的文会又进了一步，这对于文学传播的意义当然是不言自明的。

（2）同卷《刘苞传》：

总之，魏晋南朝是一个文人辈出的年代，文人集会活动也非常频繁，清谈与文会是此中最首要的情势。

这里提到的“南皮之游”就是这群朋友的集会。南皮是地名，当时属渤海郡，在今河北。这集会中有清谈：“妙思六经，清闲百氏”“高谈娱心”；有游戏：“弹棋间设，终以六博”；有音乐：“哀筝顺耳”“悲笳微吟”；另有创作，曹丕在给吴质的另一封信里就提到了：光阴易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支？虽书疏来回，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多罹其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾斯须相失？每至觞酌风行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，俄然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保。何图数年之间，寥落略尽，言之悲伤！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！

（1）《梁书》卷四十九《到沆传》：高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，三刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。

【2】见《晋书·刘琨传》：（琨）年二十六，为司隶处置。时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致来宾，日以赋诗。琨预其间，文咏非常当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾慕。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才，降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰“二十四友”。

（8）《梁书》卷一《武帝纪上》：竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号为“八友”。

（3）同卷《丘迟传》：

南朝今后，各种百般的文会便格外多起来，“文”“会”二字连缀成一个词，约莫也就呈现在这个时候。这恰是新的征象在人们看法上的反应。【4】当时有一种较为特别的文会，是由在位的君主调集的。此风大盛于梁武帝时。《南史》卷七十二《文学传》序云：自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者，赐以金帛。是以缙绅之士，咸知自励。至有陈受命，运接乱离，虽加嘉奖，而向时之风骚息矣。【5】如许的文会因为是君王建议，其阵容与范围天然更大，虽不必然产生甚么有代价的作品，但对于文学传播的感化倒是不容低估的。