有如许的师祖，徐整所浏览的知识面非常的广，这就让他有能够打仗到一些非常偏僻、传播非常少的记录，这此中不免没有盘古氏的呈现。别的徐整所处的地理位置，或许也是盘古氏产生的一个严峻启事。
头化东方甲乙木，脚化西方号庚申，
盘古开六合，
又如：
：盘古氏，神话还是远祖的影象。
在中国的神话体系里，盘古的名誉并不太高，传说由它所化的元始天尊也决不是神仙界的no1，一个初创了天下的神为甚么另有别的神能排在它的前面？这个题目很不好答复，但笔者俄然想到古今中外向来没有一个国度情愿让一个本国人作本身的最高带领人。同理，在印度也是近似的题目，梵天为甚么不能排到印度神的no1呢？最大能够就是它的出身有题目，有人不想让盘古、梵天排在本身国度神话人物的第一名，报酬的在它们头上强加上一个或几个带领、前辈。
以上是一些前人对盘古氏的记录，盘古氏是否真的存在过？我想古往今来没有一人能真正的说清楚，神话也好，产生在泰初期间某件颠末端归纳的严峻事件也好，总之盘古已经在每个国人的心中留下了本身的印记，不管你信还是不信，盘古氏这个名字都会永久的传播下去。可与随后的有巢氏、燧人氏、女娲氏、伏羲氏平分歧的，盘古氏有迹可寻的第一次记录是呈现在三国时徐整著的《三五历纪》里，这就比上面提到的几个氏族被记录的时候晚了好多，也就有了更多的疑问和遐想。
左眼化为日宫照，右眼化为月太阴。
四周有路通。
神是天赋盘古降，暂离紫府下凡尘，
手指化为天星斗，毛发化为草木根，
“泰初有atman先造天下，天下既成，后造人。此人有口始有言，有言乃有火。此人有鼻始有息，有息乃有风。此人有目始有视，有视乃有日。此人有耳始有听，有听乃有空。此人有肤始有毛发，乃有植物。此人故意始有念，有念乃行月。此人有脐始有气，乃有死。此人有阴阳始有精，有精乃有水。”
自我盘古初出世，造化天盘及地盘。
)从地区上看，三国时吴国所统辖的江淮地区，是佛教进入中国后最早获得大范围风行的地区。别的印度的佛教文明和别的文明，最后进入中国的时候恰好是汉朝中叶，这就很轻易让人产生遐想，知识面极广的郑玄、徐整不成能对这类新奇的知识、文明置之不睬，偏巧在印度的神话传说中存在这一名与盘古极其类似的人物。
这是印度神话中关于创世神的记录，因为译音的差别，我能够称呼这个初创神为梵天（atman）或者阿达摩（adam）。看过梵天的故事，我们再翻转头看看有关盘古化万物的记录。
有人说梵天的原型来自西亚巴比伦史诗中的浑沌之神名‘bau’，但“圣经”和“古兰经”中也有类似的初创神记录，这要如何解释呢？在非洲的某些地区也存在着分歧的创世神传说,这又要如何解释呢？记得一篇文章中说过：距今六亿五千万年前，相称于地质期间的埃迪卡拉纪（震旦纪）时，地球上统统的陆地是一个团体，叫做pangaea或pangea，中文译名盘古大陆、泛大陆或超大陆，但在一亿年它后开端分裂，成为单个的大陆，然后又在距今二亿四千万年前重新连接到了一起。