有一年春季，华胥氏忽觉表情沉闷，想要外出野游。到那里去好呢？传闻东方的雷泽景色不错，那就到雷泽去玩吧。因而华胥氏骑上五色骏马解缆了，走了五天五夜后，华胥氏终究来到风景娟秀的雷泽，葱茏的丛林，碧蓝的湖水，莺歌鸟语，好不怡人，华胥氏的表情一下子伸展开了，因而跃上马，在林间欢乐地周游起来，一会儿学着鸟儿歌唱，一会儿追着胡蝶在花丛中漫舞，不知不觉来到湖边，恰好也耍得有些累了，嗓子也渴了，华胥氏便俯下身子捧起湖水来饮。喝完水后，华胥氏站起家来，正筹办分开湖边，却发明身边有一个大大的足迹，一下子又勾起了华胥氏的兴趣，“咦，这里如何会有一个大足迹呢？谁的足迹竟然有这么大啊？”
话说华胥氏在湖边经历了踩足迹一出后，再也偶然玩耍，骑上马便打道回府了。
前面我们提到过的帝喾帝喾（黄帝的曾孙、少昊金天氏的孙子）便是雷神又一次文娱后的副产品。
厥后人们为了记念伏羲的出世，特将他出世的处所改名为成纪，因为在当代，人们把十二年作为一纪。据考据，古成纪就是明天的天水。以是，天水向来被称为“羲皇故里”。
华胥氏一眼就被大足迹迷住了，内心开端浮想连翩：某一天，某个又高又帅的猛男在追捕猎物的时候，路过这里，在这里留下了豪放的足迹，或许，他不是因为捕猎，而是像本身一样玩耍颠末这里，又或许是他常常在这湖里沐浴……想到这里，华胥氏粉脸发烫，心儿怦怦跳，情不自禁地将本身的三寸弓足放进了阿谁大足迹中。
阿谁大足迹究竟是谁留下的呢？
十二年后，华胥氏产下一子，即为伏羲。
汗青的车轮滚滚向前。
伏羲只好带着遗憾上了天国，他把题目留给了我们。
这些传说折射出太古期间母系社会的特性：没有婚姻家庭的观点，不存在牢固的伉俪干系。也就呈现了前面我们所讲的征象——孩子不晓得本身的爸爸是谁。哪怕像伏羲、炎帝、黄帝一类的名流，也一样不晓得本身的老子是谁。
有了八卦，就算你为人再低调，行迹再埋没，出家声衣、口罩、长舌帽加蛤蟆镜，只要小报记者把那八卦盘一转，你那点藏得紧紧的、掖得死死的、顶多只会在半夜梦话里流露只言片语的*，还是家喻户晓，尽人皆知。
要说这帝喾真算得上天下第一号冤大头了，不但不晓得本身的亲生老爸是谁，还被本身的亲爹给戴了一顶绿油油的帽子。
这类事情到了汉朝今后，被视为天子的启兆，皇上大哥们争相编造老妈是如何有感而生的本身，否定本身是老爸的亲生儿子，而对峙宣称本身是野种。白云苍狗，瞬息万变。