一个按断
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六合合闭……就象个大西瓜,合得团团聚圆的,包含万物在内,计一万零八百年,凡统统诸物,皆溶化此中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化此中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,如同剖瓜类似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石老是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。
盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。而六合更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而六合乃分。二气起落,清者上为天,浊者下为地,自是而混茫开矣。
中国化了的佛教对“天人干系”说也有公案。
《渔夫》:“礼者,世俗之所为也;真者,以是受于天也,天然不成易也。故贤人法天贵真,不拘于俗。”庄子在在与儒学表示着异质特性,但在人天干系的论述布局中,我发明了二者的类同。该当说,这是一个很首要的动静。
当中国人或萧洒或豪放地表示“与天斗、与地斗”,“天不怕,地不怕”,“地球也要抖三抖”,“会晤马克思”,“视死如归”时;不做学理穷究,动辄陈述“天人合一”哲学时,那心机深层,实在已然得着盘古原型个人无认识的表示。
老子说:“天网恢恢,疏而不失。”(《老子七十三章》)
地盘崇拜
盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。身后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。