未济，意味奇迹尚未完成。这就申明事物生长窜改是周而复始的，如果能遵守这类规律，当然就亨通。以是，彖辞说：“未济，亨，柔得中也。”是柔爻得中，指六五。“小狐汔济”，在既济卦中，初爻也讲了小狐，初爻是濡其尾，到上爻是濡其首。在未济卦中，卦辞里就呈现了，也是濡其尾。但是，这里是汔济。汔是靠近的意义。这只小狐渡河，已经靠近此岸了，但这个时候，尾巴被沾湿了。再看彖辞里是如何说的：“小狐汔济，未出中也。”中，是指上卦离卦的中爻，六五。未出中，因为，它是以柔居刚位，九二与六五固然是呼应，但九二是处于坎险当中与六五呼应的，有种未济而将济，应出险但还未出险之象。以是这个是阳刚之爻，位不当，阐扬不了感化。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
未，是一个否定词，表示不、没有、未曾有、尚没有等。未济，就是还没有度过的意义。济，是渡、渡河，度过胜利的意义。如果把既济卦描述成三条船（三个阳爻上面都是阴爻）渡河，渡人过河，度畴昔了，船又返来了。未济卦恰好相反，又从河岸那边返来了。三个阴爻在三个阳爻的上面，与“既济”卦形相反，有船的方向相反之象。
爻辞剖析
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
恰好火在上面，水鄙人面。二者不相干，水火不能相济，阴阳不能订交，相互不能互用，以是，未能济。君子有鉴于此，谨慎辩白物类，使万物各居其所，各得其位。
爻辞剖析
象曰：贞吉悔亡，志行也。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
“火在水上，未济；君子以慎辨物居方。”《尚书・洪范九畴》曰：“火炎上，水润下。”火是向上炎的，水是向下润的。
象曰：未济征凶，位不当也。
九二：曳其轮，贞吉。
六三，阴居阳位。未济，还没有度过，向前，还是有风险。但是，又利涉大川。明知征凶，还要涉大川，为甚么？因为尚未济呀，还没有度过，莫非能半途而废吗？前面的胜利不也是在风险中度过来的吗？以是说，用这类勇气，迎难而上，如许才利于涉大川。“位不当”，这申明此处位不当，闯过了这一关又会位当，又会柳暗花明。以是说，不要瞥见“征凶”，就畏缩不前。
爻辞剖析
初六：濡其尾，吝。