这里就讲到，天与地是相违的，但它们的事是不异的，因为天在运转，地也在运转。天道与隧道是呼应的，它们的法则都是一样的。“男女睽而其志通也”，看起来男人与女人是分歧的，是同性，但又只要同性相吸，他们的意志是能够相同的。以是这里讲到“睽”有一番大的事理，从天讲到地，从地讲到人，从人讲到物，申明背叛是在异中有同。
象曰：交孚无咎，志行也。
睽，睽乖、离散之意。小事吉，为甚么如许讲呢？我们来看“彖辞”如何讲的：“睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志分歧行。”
爻辞剖析
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
六五，阴居阳位，这个位应是阳居的，但这是阴居于此，以是就有悔，但毕竟还是中位啊，以是悔又被中和了。厥宗，是指同宗。噬，是指吃。肤，是指肌肤。大师都是同宗、同类，或志同道合的，都是一个个人，大师都在一起“噬肤”，就是大师在一起都是唇齿相依。往，向同一方神驰，那另有甚么错误呢？因为大师能唇齿相依，同心同德。往，是同往，而不是睽往，那当然会有吉庆了。
象曰：见恶人，以辟咎也。
如许一来就呈现了“其人天且劓”。“天”，是指颠仆之意，这小我摔交了，鼻子都摔伤了。“无初有终”，摔伤以后，开端倒霉，但到最后还是有成果。为甚么有成果呢？我们看象辞。
初九很成心机，一开端就讲悔亡，“丧马勿逐”，是丧失了马，不要去追逐，为甚么呢？因为“自复”，它本身会返来的。这就是奉告我们，掌控一件事的异中有同，也就是离中有合。“见恶人，无咎。”
主，我以为是借主呀，怨主呀，当然另有恩主，或本身的仆人。
睽：小事吉。
实际上是指要长于与恶人相处。这个天下的事非常庞大，你想完整不与恶人相处，那是不成能的。想躲避都很难，以是就要学会与恶人相处，这也是一种离，也是一种睽，那就看你如何想体例求同，也就是只要精确地去对待题目，才气无咎。
爻辞剖析
爻辞剖析
厉，这是因为忠告顺耳，以是有厉，但最后还是无咎。
爻辞剖析
爻辞剖析
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志分歧行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。六合睽而其事同也；男女睽而其志通也；万物睽而其事类也；睽之时用大矣哉！
兑上离下，火泽睽。从卦画上能够看出，火在上面，火往上炎，上面是泽，水是向下润。如许便能够看出高低两个卦体是相违的，是背道而驰的。再一个卦里是中女与少女同居，老是有一点闹冲突，她们在一起实际上是貌合神离。
“六合睽而其事同也；男女睽而其志通也；万物睽而其事类也。”
“位不当也”，就是说瞥见这个车子向前走，而牛往相反方向拉的启事是因为这个位置不当。“无初有终，遇刚也。”因为顿时碰到九四是阳爻，碰到一个强者。六三又是一智者，晓得此时不能进，以是今后拉，对方也就很了解，就会帮忙“他”。
爻辞剖析
所以是无初有终，固然鼻子摔伤了，牛也不听使唤，但有强者来帮忙顺服，它就会变得很顺服。不过这必须有一个前提，就是“他”本身不但是柔，更要知进知退，有如许的一种自知之明，到处都能获得别人的帮忙。以是说睽并不成怕，怕的是本身的心睽。