这九四没讲“咸其甚么”,但实际上应当是讲“咸其心”。也就是说感到到内心了,只要你这个心正了,那就吉。如果有悔,就是悔把正给颠覆了,心为外物所摆布了。亡,这“亡”不但仅是与“吉”呼应的,它不讲凶,讲亡,这亡就是没有感到了,没法感到了,因为只要真正的心清净才气获得感到。就是说心平生悔,那心就不虚了,有邪念了,没法接管感到了。“憧憧来往,朋从尔思。”憧憧,就是反复的来交常常。“朋从尔思”,思就是心,就是你的心。“朋”是“类”的意义。从卦画上来讲,也能够说前面的趾、腓、股这些都是朋,初爻、二爻、三爻,另有上面五爻、上爻都是朋。朋友都顺服你。
六二:咸其腓,凶,居吉。
“六合感而万物化生,贤人动民气而天下战役”。就是讲,天与地相感到而万物生,这类规律是贤人的行动所遵守的。贤人的思惟行动使天下人获得感到,天下人就能获得战役。这里的“平”字很关头,战役,两边划一才气敦睦相处。“观其所感,而六合万物之情可见矣。”
咸:亨,利贞,取女吉。
“是以亨利贞,取女吉也”。是以,以是之义,这前面就解释“女吉”。