因为是滕口，滕是发挥，以是能够看出他不是出于至心，只是图个口舌之快罢了。实际上它是从另一个侧面教我们感到，要从内心去感到。靠口感到，几句说话是不能感动听的。如果二者心灵上得不到感到，只是听那些歌颂之词，听那些花言巧语，那也是越听越不舒畅，以是说感到必须是心灵的相同，心灵的感到，心的感到才是正固吉利。
象曰：咸其脢，志末也。
爻辞剖析
象曰：贞吉悔亡，未感害也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
这个辅是指唇齿相辅的辅。这时感到的就多了，有唇、齿、颚、颊、舌等，越到上面神经就越敏感，以是感到的部位越广。“咸其辅颊舌，滕中说也。”滕，实际上是指发挥。发挥甚么呢？是发挥辩才。
这里的“观”也不能仅仅了解为用眼睛察看，实际上更多的应当用心去察看。因为这里万物之情，除了大要征象（情状），便于用眼睛去察看，而有些很奥妙的东西还要本身用心去体味、去感悟，只要如许才气称为“可见”。
上六：咸其辅颊舌。
象曰：咸其拇，志在外也。
爻辞剖析