首页 > 周易 > 第十九章临卦

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六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

九二,又是阳爻,刚;又是咸临。它跟谁比?感化谁?与六五这一爻比拟,它们比拟后又是呼应,又是以九二的刚到临六五的柔。这里能够看出,九二与六五的处境都是很优胜的。实际上,它们是互为感到,就是说,刚站在刚上来看上面的柔,意义是说要向我学;柔呢,即便它站鄙人面,唉,你也要来接收我柔的上风。我们相互取长补短,相互感到,上风互补吧。

“泽上有地,临;君子以教思无穷。”君子,这里实际上还是指一个国度的君主,或一个处所的官吏,或卖力这件事的人。“教思”,是指经验。“容保民无疆”,只要如许做,才气确保群众安乐无疆。

象曰:大君之宜,行中之谓也。

说(悦)是下卦兑,兑卦不就是高兴吗?上卦是坤卦,坤卦不就是顺吗?“刚中而应”,这两卦都是阴卦,但初九与六四,九二与六五都是呼应的。“财主以正,天之道也。”这是用来解释“元亨利贞”的,只要具有了以上前提,必定“财主以正”,也就是合适了天然的规律,这个天之道也就是阴阳消长。

爻辞剖析

六四:至临,无咎。

象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。

初九:咸临,贞吉。

九二:咸临,吉无倒霉。

为甚么临是“元亨、利贞”?“元亨”即财主通,“利贞”就是利于正。换句话说,这里的元亨是以利贞为前提的,临卦以大临小,以刚临柔,亨通是必定的,不存在甚么题目。但是临卦中二阳浸盛,极轻易骄溢猖獗,以是必须谨守刚正之道才气包管亨通。“八月有凶”,这是从“十二动静卦”上来讲,临卦处在天寒地冻的腊月,但阳气长,阴气消,已升至二阳位。而至八月,又是阳消阴长,只剩二阳,即将消尽了。故曰“八月凶”。但这个“凶”,只是阴、阳消长的规律罢了,本身原无休咎。

爻辞剖析

爻辞剖析

象曰:敦临之吉,志在内也。

坤,地,这一卦里代表岸的意义。兑,是泽,那么上面的坤就是岸了。地泽临,站在岸上看泽里的水,当然是往上面看了,有一种伟岸的感受。

象曰:至临无咎,位当也。

咸,指感、感化。与谁感化?临谁?因为六四是阴居阴位,很荏弱,在这类柔的环境下,本身奋发不起,以是,初九以本身的刚去感化它。初九也是居高临下,你太柔了,我以我的德,以我的刚来感化你,以是“贞吉”。

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