爻辞剖析
“刚浸而长”，浸，是指渐进的意义。前面讲到八月有凶，这此中先是阳刚息长，仅是一个过程。这个过程中，是阳长阴消，是一个渐进的过程。“说（悦）而顺，刚中而应”。这还应从卦象上来讲。为甚么？
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
“大君”，不是说官做得大，而是指带领的艺术和战略。是以甚么临？是以聪明去临，多好。这里说的是聪明，用聪明去开导人，去感化人，恼人，以是得吉利。“大君之宜，行中之谓也。”行中，不管甚么时候，发明了题目要去阐发，并且阐发必须得中，措置也就得中，不偏不倚，恼人宜事。《系辞传・下》云：“神而化之，使民宜之。”宜之就行中。
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，财主以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
“志行”，遵循天的意志，遵循天然生长的意志行事，当然是正道。
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
九二：咸临，吉无倒霉。
初九：咸临，贞吉。
不是以到临，不是以权临，不是以势临，而是智临，仰仗聪明。
坤，地，这一卦里代表岸的意义。兑，是泽，那么上面的坤就是岸了。地泽临，站在岸上看泽里的水，当然是往上面看了，有一种伟岸的感受。
至，是最高、最好。至美，至高无上。从卦上能看出来，下卦是泽兑卦，不管是湖也好，还是江也好，那临泽的最好位置不就是六四吗？上卦三个爻位比较，“六四”是下卦“泽”的岸边，当然是最好了，当然是“至临”了。“位当也”，但这一爻里另有更深一层的意义。因为是讲带领的事，带领者要亲临第一线，亲临公众当中，才气获得第一手质料。那么，“位当”就是俯察下情（下卦）的第一线。
爻辞剖析
爻辞剖析
为甚么临是“元亨、利贞”？“元亨”即财主通，“利贞”就是利于正。换句话说，这里的元亨是以利贞为前提的，临卦以大临小，以刚临柔，亨通是必定的，不存在甚么题目。但是临卦中二阳浸盛，极轻易骄溢猖獗，以是必须谨守刚正之道才气包管亨通。“八月有凶”，这是从“十二动静卦”上来讲，临卦处在天寒地冻的腊月，但阳气长，阴气消，已升至二阳位。而至八月，又是阳消阴长，只剩二阳，即将消尽了。故曰“八月凶”。但这个“凶”，只是阴、阳消长的规律罢了，本身原无休咎。
爻辞剖析
实际上，水患和水利也可转换的。阴消阳长也可转换的。
象曰：咸临贞吉，志行正也。