爻辞剖析
象曰：君子夬夬，终无咎也。
九三：壮于夬，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
这号是指上六，阴爻，这里不叫了，不讲棍骗的话了，连嚎啕声也没有了。“终有凶”，终，就是说已经到最后决出去的时候。以是象曰：“无号之凶，终不生长也。”就是说这类“凶”也长不了，就是说阴、阳都是六个月，轮番当值，谁也长不了。这是四时窜改。这个卦是指定夺，全卦六个爻讲了一个定夺的过程。
象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
爻辞剖析
九四讲到臀，这臀没肉，太瘦了，并且行走还是趑趑趄趄的，申明还是很艰巨。牵羊，这上卦是兑卦，兑卦是羊，就是牵着这个羊，恰好是牵着羊的鼻子。夬，缺也。这兑卦上恰好有一个缺口，就是牵着那边。“闻言不信”，这如何解释呢？听到今后又不信赖，“聪不明也”，就是说他看起来听力很不错，但就是听不出来。小人不明大事理，以是闻言不信，所以是“牵羊悔亡”，必然要将它牵住不能放，如许就没有悔。将它牵住后，不管他如何说都不能信赖。
象曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”泽上于天，泽在天上，这是功德，泽是恩泽，是定夺，这上定夺是恩泽，为甚么呢？因为对泛博百姓是无益的。“以施禄”，禄是衣禄、福禄。这是施福禄给万民。居德则忌，忌是忌讳，是不该该做的事。这里决除了小人本来是一得，但本身却居德，是据为己有了。这就不能将这个变成福禄和恩泽布施给天下百姓，那就是最不该该做的事，是最忌讳的事。
爻辞剖析
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，倒霉即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
“有厉”，这就是小人在顽抗。“告自邑，倒霉即戎，利有攸往”，这就是更进一步的揭穿，让这个国度的百姓晓得。但是“倒霉即戎”，就是倒霉于用兵，倒霉于动用武力，不但仅是倒霉，并且也不需求，没有这个需求。像如许做的话，那“有所往”都无益的。
爻辞剖析
象曰：不堪而往，咎也。