爻辞剖析
象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
爻辞剖析
初六为柅卦的主爻，正因为它来了，才称为柅。在卦辞上讲了一个“壮”，实际上这时它还不壮，因为它才方才来，不过它在不竭地渐渐强大。“系于金柅，贞吉”。“系”，是系在“金柅”上，因为上卦为乾卦，乾卦是属金的。金柅本意是车刹，这天道就是“车刹”，万物都以它为止，如许当然是正固吉利了。“有攸往，见凶。”这个“有攸往”，不是简朴的有所往，而是已经超前了，不适时、不适度如许的往，那样能够就有凶了。“羸豕孚蹢躅。”这瘦实际上就是还没有到壮的时候。孚，指诚信、承诺的，“系于金柅，柔道牵也。”这里要抓住两个字，就是“系”与“牵”。系，是指系在上面乾卦上。牵是被柔道所牵，是坤卦在前面牵着。乾卦是“天行健”，系在乾卦上那当然要往前走，前面又牵着，那不就是有盘桓了吗？
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
“九五含章，中正也。”这中正指季候到了，恰好逢中了，恰好是这个时候，恰好是瓜熟蒂落的季候。“志不舍命也”，这“命”就是指天命，就是指天意。这里援引苏东坡的一句话，苏轼曰：“阴长阳消，天之命也。有以胜之，人之志也。君子不以命废志。”阴长阳消，也是天的号令，也是天的运气，运是运转。能胜任天命就是人的志向，君子绝对不会因为天命太大，以为本身接受不了，就放弃了本身的志向。
诟：女壮，勿用取女。
在诟卦的下一卦也为乾卦，实际上它那也有一个龙角。这“其角”是另一种相遇的体例，是龙角与龙角遥相照应。是这么一种情势的相，如果都是一种情势的相遇，那就不是丰富多彩了。“吝”，是只要点小小的不敷，就是没有正面打仗，但如许是无咎的，是没有波折的。象曰：“诟其角，上穷吝也。”上面的阳爻顿时要走了，因为上面的阴要长，那阳要消了。上面的阳爻结束，穷尽了，以是就有吝。
象曰：无鱼之凶，远民也。
九四：包无鱼，起凶。
“诟，女壮。”诟，是事前有约的相遇。就是阳长的阶段，长到纯阳的时侯，又开端到了一个新阶段，阳要开端消了，阴又开端返来了，又开端相遇。“女壮”，女代表阴爻，壮是因为遵循规律，现在初爻为阴爻了，要渐渐往上长，如许阴爻就会不竭地强大了，不竭生长了。
爻辞剖析
因为它想遇，又有这个包涵心，并且在四爻也可居，也在此等着，成果还是不能相遇。以是就“起了”，在如许一气之下一起就起得过快、太高了，以是凶。实际这里还不是指行动，而是指心态，一种但愿幻灭后的遗憾和哀怨，乃至愤恚。以是“无鱼之凶，远民也”。远民是离得太远，远民必定有凶。从爻上来看，阴为民，九四与民离得很远。
爻辞剖析
象曰：天下有风，诟；后以施命诰四方。
因为它在长的阶段，所觉得壮。“勿用取女”是指五阳不要迷恋初六这个阴爻，阳爻该走的时候还是要走，该消的时候还是要消，不要迷恋。这“勿用”是指这个意义。“取女”只不过是个比方罢了。
象曰：诟其角，上穷吝也。
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