六五：艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：不拯其随，未退听也。
这就是止中有止，所以是艮。“君子以思，不出其位”，就是讲你的思虑，你的思惟，你的心态，不能分开你的本位。
九三就是下一卦的上限了。“艮其限”，申明止已经到了腰部了，有所阴制，不是永久都止，在时候上有个限度，在环境上也有限度。
“时止则止，时行则行。”要止时必然要止，要行时也必然要行，这是由时候、机会来决定的。国度要实施一项鼎新，要按照期间的潮流，也要时行则行。我们要办一件事，如果机会不成熟，那就要当止则止；如果机会成熟了，那就当行则行。“动静不恰当时，其道光亮。”
爻辞剖析
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
动与静不恰当时，那做事就很了然了，也就很明智了，前程也就很光亮了。“艮其止，止其所也。”艮是讲止的，艮的“止”是止其所，所，实际就是位，就是止其位。“高低敌应，不相与也。”敌应与对应是相背的，艮卦中没有哪一爻与哪一爻呼应，不呼应就是敌应。“不相与”，“与”就是相互援助，“不相与”，就是相互得不到援助。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六四阴居阴位，前面讲“不获其身”，这里是“艮其身”。为甚么“艮其身”还无咎？九三指心态方面的调剂，这里的“身”则指对行动方面的标准了。这一爻已到了这一程度，是“艮其身，止诸躬也”。
“艮其腓”，“腓”，小腿肚子，这个部位往上了一步。刚才是止住了脚指，这里是止住了腿肚了。“不拯其随”，拯有几种解释，这里是挽救的意义。挽救谁呢？这里“拯”是“艮”的意义，艮是阶段中的止，拯是办法中的止。因为小腿肚子（阶段）不能本身做主，全要听九三的，九三鄙人卦中一阳带二阴，是下卦的主爻。但是九三是少男之阳，暴躁冒进，而六二柔而中行，意欲止住九三，但又力所不及，只好随行随往。象曰：“未退听也。”意义是未能使九三退而听拯（止）。
爻辞剖析
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