以是说！还没有呈现的东东就是无！呈现了的东东就有了。把屋子建起来了，就成为有了。
只要当一小我遭受俄然变故死了，师父或者是美意人才会把你接引畴昔，进入心界。
这年！卫鞅，因变法有功，窜改了秦国的面孔，让秦国强大了起来，被秦孝公封为大良造。与庄周、杨朱相见那年，他并不是真正地左庶长，相称于试用，秦孝公还没有正式认命他。
不然？如何叫关门弟子呢？叫传承人呢？
只要进入了心界的人，才气够那样地相互交换。
此二者，同出而异名。
这年的杨朱，闭关胜利，终究胜利地进入了心界。
这句话是讲，无与有解释起来很吃力，很奥妙。乃至！越是解释越奥妙，解释不清楚了。实际！只要晓得了甚么叫有，甚么叫无，你就得晓得甚么叫道了。
我们也是道！我们面前所瞥见的统统和看不见的统统，也是道。
还不存在的东东，就是无！
杨朱的黑发不再，变成了满头白发，髯毛也白了。身上的肉几近没有了，只剩下皮和筋骨。不过！他还是一样精力。乃至！比之前更精力。
这是道经首篇，讲授甚么是道？讲授甚么是有，甚么是无！
悄悄地咳嗽了一声，有点装模作样地模样。说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名六合之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
现在的杨朱，要把本身的修炼心得和师父尹喜的修炼心得，以及鼻祖老子的修炼心得清算出来，传授给庄周。不但仅是要传授给庄周，而是！还要让庄周真正地明白如何修炼才气胜利的实际后，他才气够放心肠飞升，进入心界。
时候缓慢，转眼到了公元前352年。
心界！也就是阿谁不死的天下！长生不老的天下！
比如说，小孩子。在男人与女人还没有连络之前底子就没有孩子。以是！孩子在男人与女人还没有连络之前他们就是无！
“嗯！”杨朱对劲地哼了一声。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
道可道，非常道，是讲道。说‘道’值得去讲，侧重去讲，必须先把道讲清楚。这就叫‘道可道，非常道’。
这就是道经中“无中生有！”
有就是道！道就是有！
有如何能够会生于无呢？
进入心界的最好体例，是通过本身的尽力修炼！
无中生有，万物生于有，有生于无，如此几次！
比如说，我们住的这间屋子。在还没有制作之前底子就没有屋子，以是！屋子在还没有制作之前它就是无！没有就是无！
万物来源于有，有来源于无！
道是一个实实在在存在着的东东！我们所瞥见的，它就是道。这就是有！实际存在的、可见的，都是道。
只是！谁也不想看到如许地成果！
那么？甚么是无呢？
实在！另有一种体例能够进入心界，达到不死的状况。那就是接引！需求有人来接引！
也就是说！就算杨朱没有能够通过本身的尽力进入心界，在传道的过程中被人杀了，他的师父尹喜或者鼻祖老子也会接引他进入心界的。
本来！宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包含人类，是没有的，是无。厥后！颠末无数次的窜改，就变成了宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包含人类。