假定我们将优胜感的目标详细化，便不会在固有的糊口形式中呈现偏差。这类环境下，小我的风俗和特性都是完美无瑕、完整精确的。不管是题目少年，神经病患者，还是罪犯和酗酒者，他们的行动都是得当的，是获得优胜职位的精确路子。他们的病症都是对应目标而呈现的，他们不成可否定本身的病症。黉舍里有如许一个男孩子，他的懒在班级里是数一数二的。有一次，教员问他为甚么功课会这么糟糕，他理直气壮地说：“假定我一向很懒，您就会一向存眷我，那些好门生是得不到您的体贴的，他们不奸刁，成绩又好，您如何会去存眷他们？”可见，只要他将吸引教员重视作为目标，他便不会窜改本身的行动。想让他改掉怠惰的恶习几近是不成能的，因为为了他的目标，他必须采纳如许的行动。并且，在他眼里，如许的行动是完整精确的，若要窜改，他会是以变得笨拙。别的，另有如许一个男孩：他在家里很灵巧，但是看上去比较笨，在黉舍，他老是比不过别人，在家里他也显得过分浅显。而大他两岁的哥哥却完整相反，他的哥哥资质聪慧、生性活泼，但是，办事莽撞，费事不竭。一天，有人听到弟弟和哥哥的对话，弟弟说：“我甘愿笨拙也不想像你一样莽撞！”倘使他之以是显得笨拙是因为想要制止费事，那么，他真的非常明智。因为显得笨拙，别人对他不会有太多的要求，假定他不谨慎出了错，也会等闲获得别人的谅解。从这一点来看，他并不是真的笨拙，而是在用心装傻。
是以，我们要透过表象去体味一小我的本质。每小我都能够按照其指定的详细目标而窜改达成目标的体例，比如他的职业。是以，我们需求找到埋没在团体品德中的分歧性特性，不管表示为甚么样的体例，这个特性老是牢固稳定的。就像我们将一个不法则的三角形随便安排在分歧位置时，它会给我们分歧的印象一样。但是，如果我们细心察看，便能够发明这个三角形实在并没有窜改。一样的事理：一小我的团体目标的内涵不会只要一种表示情势，我们能够通过它的各种表示来全面熟谙它。我们不成能对一小我如许说：“如果你想满足本身的优胜感，那么，只需求做这些或那些事便能够了。”在寻求优胜感的过程中，我们会不竭窜改体例。一小我的身材越是强健，当他面对停滞时就越能另辟门路，只要那些神经病才以为：“我必然要如许，这是独一的体例。”
一向以来，凡是意义上的医治都是指向病症。但是，个别心机学不管是在医疗范畴还是在教诲范畴都是反对这类态度的。如果我们看到孩子数学成绩较差，赶不上别人时，只是存眷大要的征象，想通过某种体例来进步他的数学成绩，那几近是在做无勤奋。或许真正的启事是他想要吸引教员的重视力，乃至讨厌学习，试图通过如许的体例迫使黉舍辞退本身。如果我们只是窜改了这个征象，他还是会寻求其他的体例来达到一样的目标。这有点近似于成人的神经病。如果一小我患上了头痛症，而这一症状对于他而言是非常有操纵代价的，它们会在得当的时候发作。他能以头痛为借口，推掉很多的应酬，每次，当他必须面对陌生人或者做出首要挑选的时候，他就会感受头疼。与此同时，他还能够借此来向家人或部属发脾气。那么，他如何会放弃如许一种有效的体例呢？从这一点来看，他的痛苦是可觉得他所用，并且能够达到他所希冀的结果的。是以，我们能够用一种能够令他惊骇的说法来迫使他放弃这类东西，并且通过物理医治使他病愈，使他不能再持续利用这类体例。但是，倘使他的目标并没有窜改，就算放弃了这类体例，也还会找到另一种路子作为赔偿。头疼被治愈了，那他能够患上失眠或者其他的病症。只要他的目标一向保存，那么，他总能够找出新的病症。某些神经病人能够在短时候内摒弃他的病症，并以惊人的速率挑选另一种新的病症。他们就仿佛是神经病病症保藏家，能够随便扩大本身的保藏范围。是以，我们必须体味他们病症背后的目标，而不是纯真地为他们供应医治疾病的册本，我们不但要为他们消弭困扰，更要找到他们所定的目标和优胜感之间有甚么样的联络。