在停止更进一步的切磋前，但愿我们能够去除“罪犯都是疯子”如许的观点。即便罪犯中有一部分是精力病人，但是，这类犯法倒是带有特别性的――他们是在完整不体味本身的环境下挑选了弊端的措置体例，并且他们也不感觉本身应当为罪过卖力。以是，低智商者仅仅像是一件东西，我们不该该将重视力集合在这类犯法上。那些在幕后操控的主谋才是真正意义上的罪犯，他们为智力低下的人描画了一幅宏伟的蓝图，让心潮彭湃的低智商者去实施打算，而本身却躲在一边看着他们冒着被奖惩的伤害做罪过。一些经历丰富的罪犯煽动别人犯法也是如许的景象，他们普通都早已打算好如何实施犯法，再教唆年青人去履行。
现在，我们一起来回想一下当初所提到的庞大活动线：任何人，包含罪犯在内都是在这条线的范围内追随胡想，寻求安定职位的。在分歧个别的胡想或目标中，会有很多差别或者窜改，作为罪犯，他们总会将小我优胜感作为终纵目标。他不肯意与人合作，他的目标对别人来讲并没有任何好处。社会需求各种能够相互合作的个别，他们相互依靠、相互合作。但是，罪犯身上普通都有一个特性，那就是他们并没有考虑到如许的社会目标。我们将在今后持续会商形成这类环境的启事是甚么，现在，我们要研讨的是：假定我们想对一个罪犯有进一步的体味，就要发掘他在合作中所蒙受的失利到了何种境地，以及失利的本质是甚么。每个罪犯与人合作的才气都是分歧的，有的好一些，有的则非常差。比如说，有些罪犯在潜认识中会限定本身只能犯那种小的罪恶，而别的一些人则对本身毫无穷制，终究犯下滔天大罪。即便是在罪犯中也有主谋和从犯之分，如果想进一步体味罪犯的各种分歧范例，还需求去研讨他们的糊口体例。
固然究竟上我们当中很多人得了或轻或重的心机疾病，但是，这并没有使我们思疑我们精力安康的总的标准。我们坚信，只要先容一些较好的心机卫生体例，我们就能进一步改良我们的精力安康状况。
通过阐发个别心机学的这些案例，起码，我们能够总结出一个很简朴的结论：罪犯的合作才气普通都是有限的，他们没法对别人产生稠密的兴趣，当实际已经超越了他们的合作才气后，他们就会犯法。他们的合作认识会在题目没法获得处理时完整崩溃。如果我们核阅糊口中能够碰到的题目，以及罪犯没法处理的题目，就不难发明，在我们的整小我生中，只存在社会题目，而只要当我们乐于合作，并喜好与其别人交换时这些题目才气够获得有效的处理。
在非认识下，其内存的某种力量正差遣他们感到自大与偶然义。他们的感受并非是发明其真正的缺点与缺点；这类人想要轻视本身，使本身软弱而不肯去主宰统统，他们有一种明显的意味，就是情愿倚靠别人、构造、大天然或本身以外的任何力量。
★弗洛姆
想体味罪犯，另有一点非常关头；但在这一点上他们和浅显人没甚么两样。我们都在尽力降服困难，想要实现本身的胡想，如果实现了目标，我们会感觉本身很棒。杜威[18]（Dewey）传授以为这些只是在寻求安然罢了，是精确的做法。别的的一些人以为是在寻求自我保全（self preservation）。但是，不管我们赐与它如何的称呼，却总能在本身身上发明一条庞大的行动线索：自下而上，从失利到胜利，从寒微的职位上升到优胜的职位。如许的行动线是从童年开端的，将伸展至生命的末端。以是，我们不必惊奇于罪犯身上也有近似的偏向。据察看，罪犯也是在尽力处理题目、度过难关，并发愤成为优良的人。与浅显人所分歧的是他们的寻求方向比较特别，而他们并非没有寻求这些目标的行动。我们会发明，他们是因为对社会糊口的法则过分陌生，对火伴过分冷酷，不晓得合作，以是才挑选了如许的弊端方向。