那么，我们如何才气帮忙那些为了寻求优胜感而误入歧途的人呢？这里的一个关头点是，要让这小我认识到，所寻求的优胜感是人所共有的。如许的话，才气够达到一个安康的目标。因而，我们能够发明，如果以恰当的体例对待病人，他们的题目就不是难以降服的。实际上，人类对于统统代价和胜利的判定，都是基于合作。
实在，这类不良的性特性常常是因为他们在靠近同性时的不自傲而产生的。如果我们问他们如许一个题目：“为甚么会有这类力不从心的感受呢？”那么成果，我们却会诧异地发明，他们乃至另有比凡人更高的目标。他们之以是会如许，明显只要一个独一的答案：“他们的目标过于野心勃勃，乃至于底子没法实现。”而多次的挫败则会让他们更加自大。
所谓自大情结，是指一小我面对题目时无所适从的表示。
ChapterⅢ Feelings Of Inferiority And Superiority
同时，头痛还能帮忙他节制部属、老婆或家庭成员。由此来看，我们如何能希冀他放弃这个好不轻易发明的有效东西呢？实际上，从这个患者看来，这类痛苦不过是给本身停止了一笔聪明的投资罢了。
实在，每小我都有某种程度的自大感，因为每小我都没法糊口在绝对对劲的环境里，在这类相互比较中，就会产生相对的自大感。为了摆脱这类自大，人们便在寻求窜改与超出。人天生有种向上生长的心机，就如埋在土里的种子要钻出空中，沐浴阳光一样。以是，没有人甘心耐久忍耐这类自大感，他必定会让本身进入一种结束自大的严峻状况中。即便一小我在改革自大中泄气了，那么他仍会寻觅别的体例，包含在精力上麻醉本身，使本身具有一种“优胜感”。
或许，有些大夫能够用药物医治减轻他的病情，但是，如果他诡计节制别人的目标稳定，即便他终究放弃这类症状，那么，他还会再找一种症状来起近似的感化。这就比如，即便头痛病“治好”了，他能够还会患失眠症，或是别的某种新症状。只要目标稳定，他便会始终患上一些病。
现在，我们能够给自大贱一个明白的定义：如果一个题目呈现，某小我对此没法适应或没法处理，他在本身的认识中也承认无能为力，那么他这时表示出的就是一种自大情结。我们从这个定义里能够看出，气愤与泪水或报歉一样，都能够是自大情结的表示。
因为有一种不平安感，他从不正眼看最熟谙的几小我以外的人。被母亲宠坏了的儿童都是俄狄浦斯情结的捐躯品。他们所受的教养使他们信赖本身的欲望就是法律，但他们从未认识到，在家庭范围以外，能够通过本身的尽力博得感情和爱情。
如果我们通过这个解缆点来看的话，的确，人类的统统文明无一不是基于自大感而产生的。我们无妨设想，如果有一个公道忘我的察看员拜候我们的星球，他必定会下如许的结论：“这些人类啊，建立各种机构构造，奋力图夺安然感，筑屋顶来避雨，穿衣服以保暖，修街道来便利交通，显而易见：他们自发是地球上最强大的生物。”
一小我在幼儿期间极其荏弱，如果没有成人的庇护，几近没法保存。每小我都是从儿童走过来的，以是每小我都能够切身地体味到合作的首要性。小孩子与大人的合作，共同大人对本身的培养，才气安康地生长。倘若没有这类合作，小孩子的生长就将成为一个题目。那么，我们将来长大后，走向社会，若以纤细的个别来对比庞大的社会，仍然能够看出我们人类的纤细。