卢生说始皇曰：“方中：人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”始皇曰：“吾慕真人。”自谓“真人”，不称“朕”。乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，複道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语！”案问，莫服，捕时在旁者，尽杀之。自是后，莫知行之地点。群臣受决事者，悉于咸阳宫。
始皇遂登之罘，刻石；旋，之琅邪，道上党入。
三十五年己丑，公元前二一二年使蒙恬除直道，道九原，抵云阳，堑山堙谷千八百里，数年不就。
二十年甲戌，公元前二二七年荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见，王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图以进于王，图穷而匕首见，因把王袖而搇之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不料，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，摆布以手共搏之，且曰：“王负剑！”负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首擿王，中铜柱。自知事不就，骂曰：“事以是不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”遂体解荆轲以徇。王因而大怒，益出兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。
丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封后辈同姓甚众，然后属冷淡，相进犯如仇雠，周天子弗能制止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重犒赏之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战役不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大抵合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以订交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国度也。向使六国能以信义相亲，则秦虽刁悍，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；情势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
齐王将入朝，雍门司马前曰：“所为立王者，为社稷耶，为王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王，王何故去社稷而入秦？”齐王还车而反。
三十四年戊子，公元前二一三年谪治狱吏不直及覆狱故、失者，筑长城及处南越地。
三十一年乙酉，公元前二一六年使黔黎自实田。
二十四年戊寅，公元前二二三年王翦、蒙武虏楚王负刍，以其地置楚郡。
蒲月，天下大醫。
初，韩人张良，其父、祖以上五世相韩。及韩亡，良散令媛之产，欲为韩报仇。
侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。始皇闻之，大怒曰：“卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾令人廉问，或为妖言以乱黔黎。”因而御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后；益发谪徙边。始皇宗子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。