赵武灵王爱少子何，欲及其生而立之。
秦人取韩穰。蜀宁煇叛秦，秦司马错往诛之。
齐王、魏王会于韩。
《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足觉得大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”
十三年己未，公元前三零二年秦王、魏王、韩太子婴会于临晋，韩太子至咸阳而归；秦复与魏蒲阪。
秦王使甘茂诛蜀相庄。
齐、韩、魏以楚负其从亲，合兵伐楚。楚王使太子横为质于秦而请救。秦客卿通将兵救楚，三国引兵去。
秦武王好以力戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。八月，王与孟说举鼎，绝脉而薨。族孟说。武王无子，异母弟稷为质于燕。国人逆而立之，是为昭襄王。昭襄王母羋八子，楚女也，实宣太后。
楚王与齐、韩合从。
十六年壬戌，公元前二九九年蒲月戊申，大朝东宫，传国于何。王庙见礼毕，出临朝，大夫悉为臣。肥义为相国，并傅王。武灵王自号“主父”。主父欲使子治国，身胡服，将士大夫西北略胡地。将自云中、九原南袭咸阳，因而诈自为使者，入秦，欲以观秦地形及秦王之为人。秦王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，令人逐之，主父行已脱关矣。鞠问之，乃主父也。秦人大惊。
赵武灵王纳吴广之女孟姚，有宠，是为惠后。生子何。
秦宣太后异父弟曰穰侯魏冉，同父弟曰华阳君羋戎；王之同母弟曰高陵君、泾阳君。魏冉最贤，自惠王、武王时，任职用事。武王薨，诸弟争立，唯魏冉力能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。是岁，庶长壮及大臣、诸公子谋反叛，魏冉诛之；及惠文后皆不得良死，悼武王后出归于魏，王兄弟不善者，魏冉皆灭之。王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国。
楚人告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣！”秦王怒，出兵出武关击楚，斩首五万，取十六城。
赵王伐中山，中老虎奔齐。
秦取魏蒲阪、晋阳、封陵，又取韩武遂。
十年丙辰，公元前三零五年彗星见。
赵王封其弟胜为平原君。平原君好士，门客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生觉得何如？”对曰：“然。几能令臧三耳矣。固然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”平原君无以应。明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞，公辞胜于理。辞胜于理，终必受诎。”齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不成。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，令人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不堪者得其所求。如果，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，惹人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能有害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。