如果这类法则还答应创新，答应必然的新陈代谢，不管是次序面还是详细的统治面，那这类法则便能够具足千年的生命力量，不过，因为这个天下的特别性，以及为了保护安尼恩的底子力量，是以这类世俗的法则不答应对神学停止触及，它必定是世俗性。
以上二条都不是普通布衣所能够参与的，是有必然知识的阶层才气参与，既得好处者与布衣之间的冲突将不成制止，是以教会就成为了中介
不过，才如许想着，就闻声席尔桑主教说着：“另有您，我敬爱地卡高特，我一样赐赉您勋爵的爵位，以及一块可开辟1500亩的地盘。请你担负领地巡查团的第一任团长，同时批示我们的船队。”
第二年的新年，城堡中一片欢娱，城堡内已经修整的差未几了，内里的领民也调集了起来，这时，因为这里将迎来一名权贵的客人。
疆场上的决死拼杀，临危不惧、视死如归恰是一个贵族骑士精力的表现。在这个天下上，战役极其频繁，作为保护其领主天下次序的骨干，内弹压百姓，外抵当邪术师、牧师，是以骑士教诲远比地球上中世纪的骑士更庞大更成体系。
这个天下的文明和文娱多处于非常原始的状况，这是能够了解――这是一个战役连缀不息的天下，但是作为一个来自地球的人，安尼恩却已经决计启动文明工程――他当然不成能在这个天下提高豪侈文明，豪侈文明必须是出产力高度发财的根本上才气够建立，并且有损战役精力，以是他取的是地球上封建期间中的一些简朴卤莽的文明民风，并且开端在领地内推行同一的笔墨和度量衡。
就算颠末端长途的跋涉，但是这位来自教会的特使安卡瓦先生，还是保持着湛蓝大陆的传统，作为使者，他带着鬈曲的假发和赤手套，走到了城堡的广场前的高台上。
所谓的根基法则，举个地球上某个叫中原文明的例子便能够晓得，那就是儒家三常五纲，这就是中原持续几千年不竭绝的底子，当然，也不是说这类根基法则必然要遵循三常五纲来。
“安卡瓦勋爵，传闻您带了一名骑士过来？曾经是法斯尔家属的成员？”席尔桑主教扣问着说。
第一，就是知识，其职位很像春秋战国时的“士”的职位，具有必然活动性，某种程度上说，稳定的贵族阶层，和非论出身的科举制连络，才是一个上层阶层能够死水长流不至于快速腐朽的霸道，当然这事不成能直接推行，渐渐来就是了，只要几百年后才见效益，现在就是种下树苗。
第二，也就是邪术师的提拔，高智力又具有邪术潜力的孩子应当从小培养起来，当然，也包含高本质的兵士苗子
海姆教会的人构成一个独立村，由他们自选村长，领主府平时不干与。也不加以收税。但是海姆教会的人有任务参与领主的军事行动。
他但愿扎根的，不但是一个神，而是一个祖祖辈辈传承的文明，当一个神明与这类扎根乡里，又构造周到，广博高深的文明结应时，那此神就成为了一个新民族的核心，外力就难以撼动了。