此中“青莲教”是推行神通最短长的一支，该门在汗青上曾经有掌门人会利用“奇门遁甲”，熟谙窜改神通。历代信奉者多会利用符咒化水念咒，给浅显老百姓看病、退煞，以是在百姓中有比较好的口碑。青莲教里最善于的就是降神附体的工夫，当然他们术语称为“神拳”。只要净水一碗，燃烧檀香，在水碗上画符念咒，吃水以后，即有神附体，自能打拳弄棒，名为“少林神打”，男女皆可学习。以是，现在有的“茅山”派才有了“神打”这类工夫。
这弹子和尚不但出世古怪，厥后的运气也是非常手奇。传闻他师从云梦山的“袁公”学习了《快意册》中的神通，袁公实在就是一只白猿，就是“白猿偷桃”故事的仆人公。说这只白猿看管天宫的秘笈《快意册》，此书通篇讲的是神异窜改之法，并且此法非常简朴，易学易会。
俗话说“不入虎穴，焉得虎子”，文斌决定比及夜里子时阴气最重的时候，再去将军庙一探究竟。这一次他是筹办充分的，不但一小我，还特地叮嘱让我爸找了两个杀猪的手持杀猪刀一块去，当时候乡村还没有停止枪禁，我爸就扛着家里的猎枪跟着一块去了。
官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士视茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候，在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”，在官方也写成“峁山”或者“毛山”，他们信奉的是玄门的大神——太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！
以上就构成了现在各地茅山派的各个派系。
查文斌奉告我爸，按照他的推断，这座将军庙能够有两个来源：
但是因为他们教门的名字实在惹眼，清当局到处抓他们。以是干脆就改了名字叫作“茅山”，为甚么呢？因为白莲教汗青上曾经有个头子叫“茅子元”，茅茅不异，暗合此意也。说到这里，大师应当有所体味了。
也有一种说法：这座庙底子就是一个道观，并且很有能够就是由阿谁传说中法力通天的弹子和尚所建，这里必定曾经是一个香火畅旺的道观，并且据查文斌察看，此处乃是一条水龙和一条小青龙的两个龙头相碰的处所，按说是风水极好，不该有如此大的冲天倒霉。
而让他百思不得其解的倒是那幅字符一样的图案，据他推断，那是由道家的一种特别笔墨所写而成，浅显人是没法看懂的，如果和道结缘之人则会被摄取此中，极有能够就是传说中的天宫秘笈《快意册》，只是以他目前的道行还没法参透此中的意义，但即便如此，也让他的修行境地有了一个质的奔腾。
一提及白莲教大师仿佛都想到了妖术和造反，但是在清朝期间白莲教多数已经转上天下事情，很少出来再作政治斗争，很大一部分已经转化为浅显信奉。
传说这墨斗乃是木工鲁班发明，墨斗困棺传闻是为了震住棺材中的僵尸起家，相称于捆仙索普通。